Лучшую рекламу выходу последнего сезона сериала «Великолепный век» 4 сезон создала актриса Мерьем Узерли, которая по циркулирующим слухам, то уходила из проекта, то вновь в него возвращалась. Многие сочли это удачным пиар ходом, не имеющим ничего общего с реальностью, однако, четвертый сезон стартовал, а роль Хюррем в нем исполнила Вахиде Гердюм. И это стало одним из первых разочарований.
Не без драмы в мелодраме

«Великолепный век» стал значимым проектом для турецкого кинематографа, сериал сумел пробиться на международный рынок кино, заинтересовать покупателей, выбирающих проекты для показа в разных странах. На волне успеха и внимания сериал продержался два сезона, после чего интерес зрителей стал слабеть. Трагически ушла из жизни создатель сериала, его сценарист и идейный вдохновитель Мерал Окай, «Великолепный век» потерял больше половины начального эмоционального заряда. Третий сезон сериал выдержал, сумев не провалиться в рейтингах благодаря верным поклонникам. Однако к финалу сезона, у проекта возникли проблемы: актриса, сыгравшая главную роль Хюррем, сумевшая покорить сердца зрителей, Мерьем Узерли объявила о том, что устала и ей требуется отдых, в последних сериях ее заменила Вахиде Гердюм, однако, все были уверены в том, что Узерли отдохнет и вернется на экраны.

Закат эпохи Сулеймана Великолепного

Ожидания не оправдались, актриса покинула проект. Уход Мерьем Узерли, так как авторы сериала не предоставляли практически никакой информации, сочли сначала слухами, после чего разразился скандал, в котором было много домыслов о причинах ухода главной актрисы из популярного телевизионного шоу. Конец слухам положила информация о беременности Узерли и старт четвертого сезона, в котором в роли Хюррем вернулась Вахиде Гердюм. На Гердюм тут же обрушилась критика, поклонники Узерли отказались видеть ее в роли Хюррем, ее назвали посредственной актрисой и слишком старой для роли, однако, позабыв, что на деле ее персонаж к этому моменту уже разменял пятый десяток. Шум вскоре поутих, шоу, как ему и положено, продолжилось, а черный пиар пошел на пользу и повысил утихающий интерес к сериалу, который, после потери Узерли, лишился всяких шансов на продление на пятый сезон.
==============================================================
Не знаю кто писал,и к чему писал.Что хотел этим сказать?

https://vk.com/vvclub1
Один из мифов, которые родились в среде хюрофанов - кровожадность и жестокость шехзаде Мустафы. Мол, да, янычары любили, потому что был свиреп, жесток и т д.
Но нигде, ни в каком источнике или серьезной исторической книге (не путать с исторической беллетристикой типа Загребельного, Павлищевой и т д) нам не удалось найти ни одного упоминания о жестокости Мустафы. Очевидно, это один из мифов "историков-в-контакте" для иррационального обеления своего кумира- Хюррем))). Напротив, читая первоисточники и исторические книги, мы с интересом и даже с некоторым удивлением узнали о том, что Мустафа, помимо своего авторитета у янычар, пользовался репутацией милостивого и справедливого ко всем (включая христиан) управителя в своих санжаках, а так же покровителя наук, и что он даже приложил руку к началу османской филологии и лингвистики. Неудивительно, с другой стороны - ведь его воспитывали такие наставники как Барбаросса и ученый дервиш Сирури(Сурури), основатель османской филологии и составитель первых словарей.(Про Сурури - см. недавнюю публикацию на нашей стене) Заботливость воспитания Мустафы указывает на то, что видимо Сулейман в нем все же поначалу видел своего преемника.
Вот кратко про Мустафу, от современников и ведущих историков ОИ, как турецких, так и западных:
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ О ШЕХЗАДЕ МУСТАФЕ
"Ни один другой шехзаде не завоевал такой любви и преданности у народа и войска, как это было с султаном Мустафой. Потому что этот султан Мустафа сумел завоевать нерушимый авторитет у солдат, и большую славу великодушного правителя, милостивого ко всем народом, как к туркам, так и к христианам." (ДОМЕНИКО ТРЕВИЗАНО, венецианский байло, донесение от 1554 года)

"Исполненный справедливости, страсти к наукам и поэзии, принц завоевал высшую степень любви как воинов, так и людей искусства. Он сам писал стихи под псевдонимом Мухлиси, и был великодушным меценатом Сирури, одного из величайших османских филологов, автором высоко оцененного персидского словаря, поэтики и лучших комментариев к шедеврам персидской поэзии, таким как Гюлистан и Бехаристан Джами, Шебистан Феттахи, Месневи Джелаледдина Руми, Диван Хафиза." (ФОН ХАММЕР, "ИСТОРИЯ ОИ)

"Султан Мустафа Хан:
Вообще этот шехзаде по натуре своей обладал чистой душой, выделялся среди братьев щедростью и милосердием, имел пристрастие к искусству и знаниям и пользовался почетом, и потому был любим как среди знати так и среди простых людей." (ИБРАГИМ ПЕЧЕВИ, османский ведущий историк)

"Мустафа был достойным наследником отца не только по положению, но и по своим прекрасным качествам. Любовь народа к Мустафе и популярность среди янычар была огромной, и это его погубило." (МОРИЦ БРОШ, Кембриджская история Нового времени)