КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ » Архив » ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК 123 СЕРИЯ
1 | ПРОМО ВЫХОДИТ В ПЯТНИЦУ И ПОНЕДЕЛЬНИК ПОСЛЕ 22:00 ПО МОСКОВСКОМУ ВРЕМЕНИ | |
2 | ФОТОГРАФИИ К СЕРИИ ВЫХОДЯТ В ПОНЕДЕЛЬНИК В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ | |
3 | КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ СЕРИИ ВЫХОДИТ В ПОНЕДЕЛЬНИК В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ | |
4 | НОВАЯ СЕРИЯ НА РУССКОМ ВЫХОДИТ КАЖДЫЕ ВЫХОДНЫЕ | |
5 | СЛЕДУЮЩАЯ ТЕМА ОБСУЖДЕНИЙ |
Важно! Новый раздел ПРАВИЛА ФОРУМА,НАРУШЕНИЯ И САНКЦИИ Читать всем! изменения от 01.07.13
Новая 124 серия сериала «Великолепный век» не оставит равнодушным ни одного из зрителей.
Это будет серия непереносимого горя, бездны отчаяния, океана слез…
Султан Сулейман находит на груди бездыханного Наследника Мустафы письмо к нему. Читая строки, написанные Мустафой в последние часы жизни, Султан понимает, как сильно он ошибался. Однако, непоправимое уже свершилось… Сына не вернуть… Муки совести за страшный поступок отныне навсегда отравят жизнь всемогущего Правителя.
Тело Мустафы выносят из шатра. Янычары горят жаждой мести. Они клянутся отомстить за своего кумира. Еще никогда Османская Империя за время правления Султана Сулеймана не была так близка к восстанию и перевороту.
Атмаджа остается жив после нападения. Он передает Наследнику Беязиду последнее напутствие Мустафы. Отныне именно Беязид должен продолжить правое дело старшего брата. Атмаджа обещает Беязиду пламенную поддержку янычар и всех тех влиятельных беев, которые так хотели видеть на троне Мустафу. Знамя борьбы с Хюррем Султан и Рустемом Пашой теперь в руках Наследника Беязида.
Страшная весть доходит до Амасьи… Горе Махидевран Султан подобно бездонному океану. Она погружается в бездну отчаяния и смертельной тоски по сыну. Погас единственный луч солнца, освещающий ее серую жизнь. Махидевран сходит с ума от горя. Она повсюду разыскивает своего сына, не веря в его смерть.
Хюррем Султан с тревогой ждет вестей от Рустема из военного лагеря. Час ее полного триумфа настал, но победа, давшаяся такой ценой, совсем не радует всесильную Султаншу. Ее душа полна смутных предчувствий о грядущих бедах и горестях. Что-то подсказывает Хюррем, что эта смерть не будет последней….
Узнав о смерти горячо любимого брата, Наследник Джихангир тоже не может совладать со своим горем. Умный юноша прекрасно понимает, кто и что привело к смерти Наследника Мустафу. Джихангир во всем обвиняет мать, сестру и Рустема Пашу. И без того слабое здоровье Джихангира резко ухудшается. Хюррем молит Аллаха пощадить ее сына, не наказывать ее так, отобрав собственное дитя взамен жизни ненавистного врага.
Что будет с женой и детьми Наследника Мустафы?
Сможет ли Наследник Беязид отомстить за смерть брата?
Раскается ли Султан Сулейман в содеянном?
Смотрите новую 124 серию сериала «Великолепный век» в среду 19 февраля в 20.00 на канале «Star TV».
По материалам сайта http://www.turkeyforfriends.com/
Из группы Фирузчик
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ (АНОНС) 124 СЕРИИ, мне кажется все логично, нового нет, просто логично вытекающие события из промо, и промелькнувших фото за кадром. Но думаю практически так и окажется в реальности, сюрпризов думаю не будет.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ (АНОНС) 124 СЕРИИ, мне кажется все логично, нового нет, просто логично вытекающие события из промо, и промелькнувших фото за кадром. Но думаю практически так и окажется в реальности, сюрпризов думаю не будет.
Поживем - увидим.
Вдруг произойдет что-то еще - так уже бывало.
А пока - спокойной ночки!
Всем спокойной ночи!.
Против Кануни Султана Сулеймана подана жалоба, одним из смотрящих сериал мужчиной.
Я раньше думала, что только Отчизна идиотами не оскудеет, а это оказывается общемировая тенденция.
Серия 123
БЕЛЫЙ И ЧЁРНЫЙ ПУТЬ.
Рождение Джихангира с горбом было проклятием за покушение Хюррем на Мустафу. Джихангир продолжал нести этот крест Проклятия и как мог защищал Мустафу. Реальная картина рождения сына Хюррем - Джихангира, с его уродством, не помешала Хюррем продолжать свои деЯния. Попав в гарем, она "прожила тысячу жизней и превратилась в Огонь". Она потеряла свою НЕВИННОСТЬ и продолжала жить свою жизнь только с таким вИдением.
Данная серия представлена УРОКОМ человечеству. Какой же выбор сделать? Идти Белым Путём или Чёрным. Белый Путь представлен через Мустафу. Мир НЕВИННОСТИ, чистоты. А Чёрный Путь представлен через Султана Сулеймана. Выбор, который однажды сделал Мустафа, - Путь Сердца, конечно же Белый, но Мир, созданный Всевышним, ни Белый и не Чёрный. В нём есть всё. Султан, представляющий Чёрный Путь - карающий, потерял связь с Белым Путём и взял на себя Право решать людские судьбы от имени Аллаха. Такова режиссёрская задумка...
А теперь некоторые детали.
Беседа Джихангира, Хюррем, Баязида и Михримах. Джихангир: О ситуации с Мустафой "Эта проблема касается Добрых и Злых. Я буду рядом с Добрыми, с теми, кто прав. И так будет до моего последнего вздоха". Тем самым он пытается настАвить Хюррем на возвращение к Белому Пути. Добро и Зло и разделение на эти понятия - Манихейская теория, которая действует и поныне. Очень бывает просто оправдать свои действия этими понятиями. Однако смысл, в них вкладываемый, совершенно не отражает реальной истины...
Хюррем говорит Михримах: "Они так и не поняли, что для них Хорошо, а что для них Плохо". В устах Вахиде это звучит очень убедительно. Для отражения Чёрного Пути актриса очень подходит. Но не всё так просто. Чёрный Путь показан как режиссёрский ход для ракрытия этой непростой человеческой темы. Чтобы начать что-то новое, необходимо старое уничтожить. Называть это чёрным - это только обозначение, понятие, которое помогает рассуждать над реалиями жизни. Называть что-то белым - то же самое.
После беседы Баязид догоняет Джихангира в коридоре. Джихангир говорит: Я не могу вынести ЭТО. Их поступки по отношению к Мустафе задевают меня". Баязид отвечает: "Я думаю также как и ты. Брат Мустафа невиновен. А что может сделать отец.... Ну не убивать же ему...". И Баязид, и Джихангир находятся во власти эмоций. И главная управляющия эмоция: ВАЖНОСТЬ ПРАВИЛ. Эта Важность, для Белого Пути является определяющей, она же и управляет человеком. Теневая сторона Эмоции - это её конструкция, то есть её устройство в нашем уме. Неуправляемая самим человеком ЭМОЦИЯ - это страшное оружие...
И это оружие чаще всего направляется на самого человека, который обладает этой ЭМОЦИЕЙ. Пример Мустафы. Сцена передачи подарка на память Джихангиру в палатке лагеря Мустафы в Конье. Мустафа говорит: "Своей Чистотой и Невинностью ты ещё раз напоминаешь, что стоит жить в этом мире". После ухода Джихангира, Мустафа обращается к Атмадже: "...Уж лучше сгореть от Солнца... Я никогда не был бунтарём...". В этой сцене отлично показано, в который уже раз, насколько Мустафой владеет ЭМОЦИЯ ВИНЫ. Мустафа выступает в роли ЖЕРТВЫ. А это показатель испытывания человеком чувства Вины, которое является запуском для данной умственной конструкции. Мустафа готов идти на жертву. Плохо это или хорошо? Ни то, ни другое. Просто власть над человеком берёт ЭМОЦИЯ.
А раз человеком владеет эмоция ВИНЫ, то обязательно необходима её реализация. Через кого? Конечно же через Сулеймана. Эмоции всегда связаны с людьми, между которыми есть родственная связь, которые неравнодушны друг к другу. Раз ты жертва, значит тебя необходимо наказать. Конструкция ЭМОЦИИ ВИНЫ требует наказания ЖЕРТВЫ. В этом функция эмоции. Султан Сулейман очень подходит на роль наказывающего, ибо, поскольку обратная сторона ЭМОЦИИ ВИНЫ это ЭМОЦИЯ ОБИДЫ, то Султан как никто другой периодически обижался на неисполнение своих указов и распоряжений со стороны Мустафы. Однако в отличие от Мустафы, ЭМОЦИЯ ОБИДЫ не имела такую власть над Султаном, как власть ЭМОЦИИ ВИНЫ над Мустафой.
Размышляя об эмоциях, интересен момент с Хюррем в сцене с Сюмбюлем. Хюррем, на предложение Сюмбюля пойти к гадалке, говорит: "Отныне лИца и глаза могут осведомить о будущем". То есть Хюррем теперь гадалки не нужны. А почему? Лица и глаза людей, особенно близких, для Хюррем стали как открытая книга. Конструкции различных ЭМОЦИЙ она уже давно вычислила, где интуитивно, где через опыт, но так или иначе, она научилась владеть своим состоянием в любых ситуациях и с любыми людьми. Она прекрасно увидела во взгляде Повелителя Наказывающего и Наказываемого. Сулейман же обязан нести эту ношу, ему тяжело, и Хюррем это чувствует и понимает. Но понимает ещё глубже, на уровне реализации той энергии, которая потенциально скрыта в эмоциональной конструкции.
В сцене Хюррем и Джихангира есть интересные моменты. Хюррем говорит, что она против участия Джихангира в походе. А Джихангир говорит о причастности Хюррем к ситуации с Мустафой и что: "...Всё в ваших руках". Хюррем говорит: "Истина в том, что Мустафа предатель и я ничего не могу с этим сделать".
Хюррем лукавит. Она конечно же может что-то сделать и даже многое. Вопрос в том, что это ей не надо. Жизнь, в которой живёт Хюррем, уже давно лишена каких-либо иллюзий. И уничтожение человека, мешающего ей, уже давно стало для неё нормой. Ведь это не обычная домохозяйка, а правительница всего мира, супруга Повелителя всех миров.
Отредактировано Султан Сулейман (Воскресенье, 16 февраля, 2014г. 05:33:57)
И здесь задета ещё одна тема. Тема Повелителя. В сцене Селима и Нурбану в Манисе. Нурбану задаётся вопросом: "Зачем вызвали в поход Селима?" (...просчитывает ситуацию). Обращается к Селиму в коридоре: "А Мустафа действительно заключил сделку с персидским шахом?" На что Селим отвечает: "Важно не то, как поступит брат Мустафа, а важно то, во что верит наш Повелитель". "Я не собираюсь идти против решения Повелителя". Селим чётко демонстрирует принятие позиции другого человека, в данном случае Султана. Чтобы не идти на конфликт, он использует школу Хюррем и действует по обстоятельствам. Главной задачей является вопрос выживания.
В отличии от Селима, Мустафа демонстрирует забывчивость по отношению к Повелителю. Для Мустафы, Повелитель - это прежде всего его отец. В сцене Соколлу и Баязида, Соколлу демонстрирует владение тёмной и светлой половиной этого мира. Он рассуждает про игру Судьбы. "Один пришёл, другой ушёл...". К Баязиду про Повелителя: "...Он не только отец. Он Правитель мира. Как жаль, что шехзаде часто об этом забывают". Причём Соколлу имел ввиду не только о забывчивости Мустафы, но и Баязида и других... Это очень важный момент не только для данной серии, но и для всего сериала. Не зря постоянно муссируется термин ПОТЕРЯ НЕВИННОСТИ. Для Шехзаде важно понимать структурность и иерархичность всей системы. Ибо Шехзаде - это потенциальный правитель Империи. Владение и вИдение всей картины мира, где есть и Белое и Чёрное и Теневое для Шехзаде обязательно. В противном случае - до свидания...
Следует отметить, что в данной серии опять рассматривается тема ВЫБОРА и его влияние на развитие ситуации. В одной из начальных сцен Мустафа говорит Махидевран: "Вы ведь знаете, Валиде, что у меня нет право на Выбор". Как это нет у него Выбора? ВЫБОР есть всегда. Вопрос в другом. Хочет ли Мустафа делать свой Выбор? Он просто остаётся на своём прежнем выборе: "Идти путём сердца". Однако, для Шехзаде это непростительно. Конечно же, путь Сердца - это замечательно, но это предполагает и его защиту, ибо сердце в мирУ - это самое незащищённое место. Любой человек, желающий идти путём сердца, как правило уходит из мира и практикует отдельно от него. А здесь другой случай. Ты - потенциальный Правитель Империи. Поэтому соответствуй. И прежде всего научись подчиняться существующему Правителю.
Продолжительное течение данной серии с глубокими отвлечениями позволяет более тщательно изучить мотивы поступков героев. Окончательно прописана человеческая драма Мустафы и показаны все нюансы его характера, его поведения. Не следует недооценивать достоинств Мустафы. Конечно же они есть. И Они же являются его недостатками. Однако принять себя полностью, таким какой ты есть, а потом научиться принимать других, такие какие они есть - не у всех получается... Мустафа положил себя на жертвенник, ибо не мог больше выдерживать двойственность своего существования. И отдал себя в руки самого любимого человека - своего отца.
Переступить свою Любовь к отцу и принять идею Бунта, Восстания, Свержения Султана Сулеймана - это было для Мустафы хуже смерти. Махидевран в беседе с Мустафой рассуждает: "Чтобы что-то понять, сердце должно быть чистым. У Сулеймана сердце чисто? В нём есть место для Любви? Его уши слышат? Он слышит голос своей совести? Или же шум власти давно завладел им? И сделал жестоким?..." Мустафа: "Я знаю только, что у меня на Сердце. Я люблю своего отца". Слова все замечательные, а вот что стоит за этим? В народе говорят, если не можешь жить в мире, иди в монахи... Это к тому, что это две совершенно разные реальности жизненного пространства. И выбирать нужно ту реальность, которая тебе ближе.
Отредактировано Султан Сулейман (Воскресенье, 16 февраля, 2014г. 05:37:57)
Жаль Мустафу.Единственный достойный мужик в этом кошмаре.
Конечно же жаль. Любого человека, который уходит из этого мира, жаль. Это древняя мыслительная конструкция, передающаяся нам на генетическом уровне из поколения в поколение. Страх потери жизни. Но в нас также есть и знание о Вечной Жизни. Детоубийца - это конечно же плохо, но тогда это было Правилом. За нарушение правил лишали жизни. Авторы показывают нам версию, что так могло быть, и используют отправным пунктом для творчества имеющиеся исторические данные. Мы смотрим сериал, изучаем историю, помогаем себе глубже понимать мир. Мне тоже симпатичны некоторые черты Мустафы, но если я буду эти черты применять в нашем современном мире, то от меня живого места не останется. Всему своё время. И ещё по поводу детоубийства. Например, я не понимаю женщин, которые делают аборт. Это же реальное детоубийство. А оно сейчас, это детоубийство узаконено. Но это есть и бороться с этим бесполезно, необходимо, чтобы уровень сознания женщин поднялся. А сколько детишек выбрасывается женщинами в мусорные баки. Так что всё относительно. Задача сейчас - это пробудить сознание человечества и научиться беречь любую жизнь, даже самую малую. И даже в мыслях своих не допускать желания гибели живого существа. МЫСЛЬ - ДЕЙСТВИЕ - ПРИВЫЧКА - ХАРАКТЕР - СУДЬБА.
И это оружие чаще всего направляется на самого человека, который обладает этой ЭМОЦИЕЙ. Пример Мустафы. Сцена передачи подарка на память Джихангиру в палатке лагеря Мустафы в Конье. Мустафа говорит: "Своей Чистотой и Невинностью ты ещё раз напоминаешь, что стоит жить в этом мире". После ухода Джихангира, Мустафа обращается к Атмадже: "...Уж лучше сгореть от Солнца... Я никогда не был бунтарём...". В этой сцене отлично показано, в который уже раз, насколько Мустафой владеет ЭМОЦИЯ ВИНЫ. Мустафа выступает в роли ЖЕРТВЫ. А это показатель испытывания человеком чувства Вины, которое является запуском для данной умственной конструкции. Мустафа готов идти на жертву. Плохо это или хорошо? Ни то, ни другое. Просто власть над человеком берёт ЭМОЦИЯ.
Почему-то ваш коммент напомнил мне фильм по Филатову "Про Федота-стрельца". Там тоже такая "жертва" была. Чуть чего его казнили. Правда потом казнили опять же его. Но уж очень параллель отчетливая.
Султан Сулейман, браво! 
Из группы Фирузчик
Мне это "краткое содержание" 124 серии,совсем не нравится. 
Озвучка на Бигчинема
Спасибо,Сулейман,перешла сразу туда....
Серию посмотрела,сказать ничего не могу,не могу
подобрать слов в этот раз...
Жалею всех,поставлено,отыграно и снято-отлично....
А какие могли бы быть варианты действий у Мустафы
и Сулеймана?....В шатре не дал объясниться Мустафе,а
его письму поверил,теперь мучиться будет...
И опять же возвращаюсь к тому,если б не Фатих,
была бы другая судьба у каждого...
Янычарам нужен был Мустафа,не стали бы они долго ждать
смерти Сулеймана.бунт был неминуем...
с его уродством, не помешала Хюррем продолжать свои деЯния. Попав в гарем, она "прожила тысячу жизней и превратилась в
А она могла иначе,если династия и Фатих ее к таким поступкам вели,по другому-она бы сгинула вместе с детьми...
и горб не за грехи,а то как она беременной на нервах ходила...сбой в организме...там все грешники и
гарем горбатых должен бы быть...
В этой сцене отлично показано, в который уже раз, насколько Мустафой владеет ЭМОЦИЯ ВИНЫ.
-а в чем он себя все же винит то?
Она конечно же может что-то сделать и даже многое.
а что она могла сделать-как ей свое дитя сохранить,не сделав несчастье другому?
"что одному хорошо,то другому плохо"-?
Ты - потенциальный Правитель Империи. Поэтому соответствуй. И прежде всего научись подчиняться существующему Правителю.
Я здесь не поняла-ну делал по горячке необдуманные поступки.но отца то любил и потому и
в шатер пошел,послушал,а что -надо было напасть с янычарами или что?... 
Посты ваши.Сулейман.замечательны,но вот не все я и по фильму и постам поняла,
может быть...
Как вообще,на ваш взгляд,правильно должны были все себя вести.чтоб"и волки сыты и
овцы целы"?Возможно ли было такое?
Все здравствуйте !
Никому смерть радости не принесла,ГОРЕ только начинается... 
и за что боролись?И так плохо и этак,слабая надежда
на их настоящее прошлое.что жертвы "были виновными"
все же... 
Вы здесь » КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ » Архив » ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК 123 СЕРИЯ
