ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК ИСТОРИЯ, ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ, СВЕДЕНИЯ и т. д.
Сообщений 181 страница 210 из 733
Поделиться185Среда, 22 января, 2014г. 15:53:11
Имен у турков — тьма тьмущая! (о фамилиях и совсем умолчим) Немного истории:
Полное имя человека в Турции состоит из имени и фамилии. Фамилии начали использовать только с начала XX-го века после принятия «Закона о фамилиях» 21 июня 1934 года. До это была распространена арабская именная формула.Большинство турецких имён арабского или турецкого происхождения. Каждое имя и фамилию можно перевести на один из этих языков. Например, одно из самых распространённых мужских имён в Турции Мухамед (араб. محمّد) переводится с арабского, как «достойный похвалы», а женских Айлин (тур. Aylin) — «лунный ореол». Аналогично и с фамилиями: Акгюл (тур. Akgül) — «белая роза». Некоторые имена могут выступать и в качастве фамилии, и в качестве имени.
Многие турецкие имена связаны с временем рождения ребёнка — с днём недели или каким-либо праздником. Например, Джума (тур. Cuma) — «пятница», Рамазан (тур. Ramazan) — «Рамадан» и т. д. Также и время дня может быть отражено в имени — Шафак (тур. Şafak) — «рассвет», Тан (тур. Tan) — «сумерки» и т. п.
Среди многих турок популярны имена коранического происхождения, имена эпических или исторических героев, военачальников и политических деятелей: Абдулла (тур. Abdullah), Абдурахман (тур. Abdurrahman), Ахмет (тур. Ahmet), Али (тур. Ali), Бекир (тур. Bekir), Айше (тур. Ayşe), Фатма (тур. Fatma), Хатидже (тур. Hatice), Мехмед (тур. Mehmed), Мустафа (тур. Mustafa), Омер (тур. Ömer) и Ресуль (тур. Resul).
Существуют также имена, образованные от каких-либо географических, климатических, астрономических и природных особенностей: Даг (тур. Dağ) — «гора», Гёк (тур. Gök) — «небо», Дениз (тур. Deniz) — «море», Ай (тур. Ay) — «луна», Гюн (тур. Gün) — «день», Йылдыз (тур. Yıldız) — «звезда», Гюнеш (тур. Güneş) — «солнце», Айнур (тур. Aynur) — «лунный свет», Корай (тур. Koray) — «красная луна», Шенай (тур. Şenay) — «счастливая луна», Йилдирим (тур. Yıldırım) — «молния». Особенно популярны в этой категории названия рек: Фырат (тур. Fırat) — «Евфрат», Дищле (тур. Dicle) — «Тигр», Туна (тур. Tuna) — «Дунай», Мерич (тур. Meriç) — «Эврос» и Пынар (тур. Pınar) — «Пинар».
[править]
История21 июня 1934 года правитель Турции Мустафа Кемаль принял «Закон о фамилиях». Согласно ему, все граждане Турецкой республики должны были получить фамилию. В дополнение к этому 26 ноября того же года был принят закон об «Отмене приставок к именам в виде прозвищ и званий». Согласно
этим законам сам Мустафа Кемаль получил фамилию Ататюрк (тур. Atatürk) — «отец турок».ABDULLAH- раб Аллаха. Все имена, начинающиеся на abd переводятся как раб+эпитет Аллаха. Еще например Nurullah — свет Аллаха, Amanullah — милость Аллаха и т.д.
ADEM — Адам
ADİL- справедливый/равный
ADNAN- Тот, кто попадет в Рай
AHMED- Тот, кого хвалят/имя пророка Мухаммеда
AKDEMİR= Ak+Demir-белый+ железо/сильный и чистый сердцем
AKHAN= Ak+Han- честный правитель
AKTAY=Ak+Tay =белый + жеребенок
ALİ- высший,высокий, знаменитый/племянник
пророка МухаммедаALP — удалец, джигит, что-то типа добрый молодец А также все производные типа Alper
Alparslan Alpaydın и т.д.ATA — предок, отец/прощение и опять производные типа Atacan, Atahan, Atasoy…
ATİLLA — Знаменитый/воин/император гуннов
AY — Месяц..А тут стока имен, зашибись! Ayaydın= Ay+Aydın- месяц+свет, AYÇETİN — месяц+ трудный, AYDEMİR — Месяц+железо
AYMUTLU= месяц+счастливый… Вообщем, можно по отдельности в словаре смотреть, будет понятно…
BAHADIR- богатырь, джигит
BARIŞ- мир
BAŞAR- будь успешным, удачливым
BATIR- то же, что и BAHADIR
BATU- победитель
BAYRAM- праздник
BEHÇET- радость/веселость/приятность (не совсем по-русски)))
BENGİ- бесконечный, вечный
BERK- сильный, надежный/твердый/быстрый/лес
BİLAL- делающий мокрым, промокание
BORA- сильный ветер, буран
BURAK- лошадь (вообще-то не лошадь, назовем ездовым животным) пророка Мухаммеда
BÜLENT- великий, высокий, возвышенный
CAN- Душа/сила/близкий друг/Человек/любимый
CANDEMİR= Душа+железо
CANER= Душа+мужчмна
CANKAN= Душа+кровь/человек из чистого рода
CEMAL- Красота/милость Аллаха
CEMİL- Красивый мужчина
CESUR- смелый,храбрый
CİHAN- мир,вселенная/все люди мира
ÇAKIR- голубоглазый
ÇELİK- сталь (и Çelikel Çelikhan çeliksu и т.д.)
ÇETİN- трудный, сложный/упрямый, настойчивый
DARGA- предводитель
DAVUD- Давид
DEMİR — Железо (а также DEMİRKAN DEMİREL
DEMİRCAN и т.д.)DEVRAN- время/судьба
DOĞAN — Сокол
DURAN- без движения, прочный
EFE- господин/старший брат/храбрый
EFGEN- разрушающий, уничтожающий
EFRAHİM- второй сын Юсуфа (Иосифа)
EKREM- щедрый
EMRAH – Анатолийский ашык
EMRE- влюбленный
ENES- человек/ «соратник» пророка Мухаммеда
ENİS – друг/любимый
ENVER- яркий, светлый
ERCAN – здоровый, живой, веселый
ERDEMİR=мужчина+железо
ERKAM- цифры, числа
EROL= «будь мужчиной»
FARUK- умеющий отличать правильное от неправильного, прозвище Омера
FATİH – победитель, покоритель
FERHAN – радостный, счастливый, веселый
FİKRİ- относящийся к мысли
FUAD – сердце, душа
GÖKHAN-=небо+повелитель
GÜÇLÜ – сильный
GÜNSEL – быстрый поток
GÜRHAN – повелитель повелителей
GÜVEN – вера, доверие/смелость
HAKAN- правитель, повелитель
HALİM- тихий, смирный
HAMDİ- восхваляющий Аллаха
HASAN – красота, добро
HİLMİ- смирный, скромный, мягкий
HÜR- свободный
İBRAHİM- отец верующих/Авраам
İHLAS- чистая любовь, дружба, искренность
İLCAN – душа страны
İLHAM- вдохновение, озарение
İLHAN- титул монгольских правителей
İSA – Иисус
İSMAİL – Сын Ибрахима
KADİR- ценность/яркость/сильный
KÂMİL – безупречный/опытный
KARAHAN- смуглый правитель
KAYA- скала, утёс
KEMAL- безупречность, совершенство/высшая
ценностьKERİM- щедрый/высший, великий
KORHAN= огонь (жар)+правитель
KURBAN- жертва
KUTCAN – счастливый+душа
KUTLAY- счастливый + месяц
LÂMİ- яркий, блестящий
LÂTİF- приятный, милый
MAHMUD- тот, кого хвалят/имя пророка Мухаммеда
MAHSUN- сильный
MAHZUN- грустный, печальный
MERT- человек/храбрый
MESUD- счастливый
METE – император тюрков и гуннов
MURAD – желание, цель
MUSTAFA- избранный, выбранный/ имя пророка
МухаммедаMUHAMMED- тот, кого хвалят/имя пророка
МухаммедаNEBİ – пророк
NECAT- спасение
NECMİ- звездный, связанный со звездой
NESİB- чистокровный, благородный
NİHAD- характер, личность
NUMAN- кровь/мак
NURBAY-свет+господин
NURER- свет+мужчина
OKAN- понимающий, понимание
OKAY- удача, счастье/счастливый/планета Сатурн
OKSAL- «пускай стрелу»
OLCAY- счастье, удача
ONAY- подтверждение
ONUR- честь, уважение
ORHAN- управитель города, судья
OSMAN- вид птицы или дракон/зять пророка
МухаммедаÖMER- второй халиф исламского государства, известен своей справедливостью
ÖMÜR- жизнь/продолжительность жизни
ÖNAL – «иди впереди», «будь лидером»
ÖZCAN- искренний,душевный
ÖZER- храбрый, честный
ÖZHAN- из рода правителей
PEKER- храбрый, сильный
RAUF- жалеющий, милосердный
RECEP- название одного из месяцев по лунному
календарю/величественный, броскийREMZİ- связанный с символом, знаком,
символическийRESUL- пророк, посланник Аллаха
SABRİ- связанный с терпением, терпеливый
SAİD- благой, счастливый, совершающий добрые
делаSALİM- крепкий, здоровый/безупречный/уверенный, бесстрашный
SARP- сильный, трудный
SELÇUK- красноречивый/ в 11 веке правитель турецкого государства
SELİM-безупречный/спасенный, находящийся вне опасности/чистый, искренний
SERDAR – командир, правитель, главнокомандующий
SERTAÇ- корона/тот, кого уважают и любят
SİNAN- острый конец оружия (например, копья,
пики)SONAY – последние дни месяца
SÜLEYMAN- покой, спокойствие/Соломон
ŞABAN- название одного из месяцев по лунному календарю
ŞAHİN- ястреб
ŞAMİL- покрывающий, вмещающий
ŞEFİ- заступник
ŞENGÜN= веселый+день
ŞENTÜRK= веселый+турок
ŞÜKRÜ- благодарный, благодарящий
TALHA- вид дерева/один из 10 человек, первыми принявших ислам
TAMER- уважаемый человек
TANER= восход+мужчина
TANCAN= восход+душа
TÂRIK- утренняя звезда, Венера/один из исламских предводителей
TAŞKIN- переполненный,взволнованный/наводнение
TAYFUN- тайфун
TAYFUR- вид маленькой птицы
TEKİN- пустынный, безлюдный/спокойный,
добрый/бесподобный/внимательный/принц/счастливыйTEMİZCAN- чистый+душа
TEOMAN- отец Огуз хана
TORALP- гордый, храбрый, сильный
TURGAY- маленькая певчая птичка
TURGUT- место ночлега/имя известного турецкого
мореплавателяUFUK- горизонт/понимание, мысль
UĞUR- удача, счастье, счастливая судьба/хорошая примета
ULUBAŞ- великий+голова
UMUR- опыт
UMUT- надежда
UYSAL- тихий, спокойный, послушный
ÜMİT- надежда
ÜNAL- «будь известным»
ÜNKAN= слава+кровь, из известного рода
VAHİD- единственный, бесподобный
VEFA- верность, преданность
VOLKAN- вулкан
YA'KUB- куропатка мужского
пола/следящий,преследующий/отец ЮсуфаYAĞIZ- смуглый/храбрый
YAĞIZHAN= смуглый+правитель, хан
YAKUT- рубин/якут
YALÇIN- твердый/крутой, отвесный/яркий,
блестящийYALÇUK- яркий, блестящий/посол
YALIN- простой, неброский/огонь/скала
YASİN- название суры из
Корана. Предположительное значение-
обращение «О, человек!»YAVUZ- бесстрашный, смелый, трудный/прекрасный
YENER- победитель
YILMAZ- храбрый, бесстрашный
YUSUF- стонущий/имя пророка
ZAFER- победа
ZİYA- свет, луч
ZÜHTÜ- поклоняющийся, отказывающийся от земных
благ ради поклонения
ALİ- высший,высокий, знаменитый/племянник пророка МухаммедаALaaddin — тот, который старается возвысить
свою веруAnıl — «вспоминайся»/известная/та, которую помнят
Aslı- о (женское имя)снова, основание, дно, правило, истина/род, поколение/начальная часть чего-то , начало/чистый, истинный, основной/истинно, правильно, по правде
Ayhan= Ay+Han — месяц+ повелитель, хан = хозяин месяца
Barbaros — Красная борода. Турецкий мореплаватель
Berkin- сильный, здоровый, крепкий
Can- Душа/сила/близкий друг/Человек/любимый
Cengiz — Чингизхан/сильный, крепкий
Davut — библейский Давид
Dilaver- смелый, храбрый
Emin- бесстрашный/надежный/верящий/точно
знающийEngin- бескрайний, просторный/открытое
море/низкое местоERCAN – здоровый, живой, веселый
Erkan- лидеры общества/генералы или адмиралы/путь, способ/основы, основания
Eray- ранний месяц, первый месяц
Eser- знак, отметка/влияние/произведение/изобретение
FARUK- умеющий отличать правильное от неправильного, прозвище Омера
Fırat- сладкая вода/самая длинная река Турции
GÖKMEN- голубоглазая и светловолосая (девушка)
HASAN – красота, добро
Ilhami= İLHAM- вдохновение, озарение
Ilyas- библейский Илья
İSMAİL – Сын Ибрахима (Авраама)
KADİR- ценность/яркость/сильный
Leylа- темная ночь
Mehmet — турецкая версия имени МУХАММЕД
MUHAMMED- тот, кого хвалят/имя пророка
МухаммедаMURAD – желание, цель
MUSTAFA- избранный, выбранный/ имя пророка
МухаммедаOğulcan= сын+душа
Oktay- разгневанный, разозлившийся
Öktem- смелый, сильный, бесстрашный
Önder- лидер, предводитель
ONUR- честь, уважение
Ozan- поэт, писатель/шутник, весельчак
Pınar- родник, источник
Rafet- cострадание, милосердие
Ramazan- девятый месяц лунного календаря,
месяц постаSedat- правильный, истинный
Serkan- предводитель, лидер
Soner — последнмй мужчина, последний
родившийся в семье мальчикTAYLAN- красивый, привлекательный
человек/земля, пригодная для пахоты, несмотря
на сильные дождиTEVFİK- приводить в соответствие/достичь помощи АЛЛАХА
Uğur- хорошая примета, хорошая судьба
Ümit- Надежда
Utku-результат, достигаемый после многих
стараний и трудаYılmaz- храбрый, бесстрашный, неустрашимыйженские имена
Adak Клятва, молитва; Обет
Akcan Белая душа/дух
Akca (Акджа) Белесая, белая
Akgul Белая роза
Akyildiz Белая звезда
Altin Золото, золотая
Altinbasak Золотая пшеница
Ari Пчела
Armagan Особый подарок, подношение
Arzu Желание
Asena Мифологическое, по предандию — волчиха-мать Турков
Asli Истинная, подлинная, реальная
Ayda На луне
Aynur Священный свет луны
Aysu Лунная вода
Aytac (Айтач) Лунная корона
Basak Пшеница
Basar Быть победительницей
Besgul 5 роз
Bilge/Bilgi Знание
Bingul Тысяча роз
Birsen Только ты
Boncuk Молитва, четки
Can Душа
Ceylan Газель
Caglayan (Чаглайан) Водопад
Cicek (Чичек) Цветок
Cig (Чий) Роса
Cigdem Цветок-шафран
Cilek Клубника
Damla Капля
Dinc (Динч) Крепкая, Здоровая
Dolunay Полная луна
Duygu Чувство, ощущение
Ece (Эдже) Королева
Ela Лесной орех, лещина
Elmas Алмаз, Бриллиант
Esen Сердечная, Здоровая
Gokce (Гьокче) Небесная
Goksel Небесный дождь
Gonul (Гьонюл) Сердце
Gozde В моих глазах (ценная/красивая)
Gul (Гюль) Роза
Gulay Розовая луна
Gulenay Смеющаяся луна
Guler Смеющаяся
Gulesen Здоровая роза
Gulgun (Гюльгюн) Розовый день
Gulkiz Розовая девочка
Gumus (Гюмюшь) Серебро
Gun День
Gunay Дневная луна
Guney (Гюней) Юг
Guray Сильная луна
Isik (Ышык) Свет
Isil (Ышыл) Сияние
Irmak Река
Kara Темная/Черная
Karaca Темная, темноватая
Kivilcim Искра
Kugu Лебедь
Kumsal Песчаный пляж
Kutay Священная луна
Kutsal Священный
Lale Тюльпан
Marti (Марты) Чайка
Ozay Уникальная (особенная) луна
Ozcan Уникальная (особенная) душа
Ozlem Сильное желание
Pamuk Хлопок
Pinar Маленький источник
Safak Сумерки
Sarigul Желтая роза
Saygi Уважение
Secil Избранная
Sel Ливень, гроза
Seven Любящая
Sevgi Любовь
Selvi Кипарис
Sezen Та, которая чувствует
Sonay Последняя луна
Senay Веселая луна
Sirin (Ширин) Хорошенькая
Tan Закат
Tangul Роза заката
Tanyeli Ветер на закате
Tanyildiz Звезда заката
Tezay Быстрая луна
Turkay Турецкая луна
Ucgul 3 розы
Yagmur Дождь
Yaprak Лист
Yesil Зеленая
Yildiz Звезда
Yonca Клевер
Мужские турецкие именаAltug Красный лошадиный хвост
Alp Храбрый, отважный, доблестный
Alparslan Отважный, храбрый лев
Ari (Ары) Пчела
Arikan Кровь пчелы
Arslan Лев
Atilla Тот, который на коне
Atmaca (Атмаджа) Ястреб
Aycoban (Айчоба)н Тот, который пасет месяц
Aydin (Айдын) Просвещенный
Aykut Священный месяц
Ayturk (Айтюрк) Турецкий месяц
Balaban Молодой, храбрый челове
Balkan Гористый
Balta Топор
Baris (Барыш) Мир
Baskurt (Башкурт) Главный волк, вожак стаи
Batu Запад
Batukan Правитель Запада
Baybars Великая пантера
Binboga Тысяча быков
Boga Бык
Bora Морской шторм
Bozkurt Степной волк, Серый волк
Bulut Облако
Burhan Король ураганов
Coskun Радостный, неудержимый, бурный
Coskuner (ДжошкунЭр Радостный, неудержимый воин
Celik (Челик) Сталь
Cengiz (Дженгиз) Океанический (Огромный как океан)
Dogan Сокол
Dogu Восток
Dogukan Правитель Востока
Dokuztug Девять лошадиных хвостов
Erdogan Воин-сокол
Ertugrul Воин-ястреб
Gokhan Небесный Хан (правитель)
Guclu (Гючлю) Сильный
Gurhan Сильный Хан
Hakan Глава государства
Isik (Ышык) Свет
Isilay Светящийся месяц
Kagan Король королей, Император
Kaplan Тигр
Kara Черный или Темный
Karabulut Темное облако
Karaduman Темный дым
Karabars Черная пантера
Karakurt Черный волк
Kazak Сильный и свободный
Kazan Будь победителем!
Kartal Орел
Kilic (Кылыч) Меч
Kilicarslan (Кылычарслан) Лев с мечом
Kizilay Красный месяц
Koc Баран
Koray Тлеющая Луна
Korkut Испугай!
Kubat Грубый и сильный
Kubilay Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Kurt Волк
Mete Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Oguz Мы — стрелы (о нации Огузских турков)
Kirgiz Нас сорок (племен) (о нации Кыргызских Турок)
Ok Стрела
Orhan Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Orkun Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Ozan Бард, певец
Onder Лидер
Ozbek Свободный правитель (о нации Узбекских Турков)
Ozdemir Внутренняя сущность — метал
Ozgur Свободный
Pars Пантера
Selcuk Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Subutay Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Senol (Шенол) Будь радостным!
Simsekyay Лук-молния
Tanriover (Танрыовер) Восхваляющий Бога
Tanriverdi Бог воздал
Tarkan Король Лессер (легендарный герой с другом-волком)
Tay Лошаденок
Teker Одинокий воин
Teoman Имя одного из легендарных лидеров (значение неизвестно)
Tezer Быстрый воин
Timur Метал
Tolga Боевой шлем
Tozkoparan Поднимающий пыль (легендарный турецкий лучник
Tug Лошадиный хвост
Tun (Тюн) Ночь
Tunc (Тунч) Бронза
Tuncay Бронзовый месяц
Turan Земля турков
Turkay Турецкий месяц
Turker Турецкий воин
Turkgucu Турецкая сила
Uckan Пограничный правитель
Ufuk Горизонт
Ugur Удача, Фортуна
Ulu Великий,Могучий
Uluc (Улуч) Пик
Umut Надежда
Uygur Цивилизованный
Uzman Мастер, Специалист
Urkmez Никогда не боится
Yahsi Счастливый, Радостный
Yakut Драгоценный камень (Рубин) (о нации Якутских турков)
Yalcin Скользкий склон
Yaman Дикий, Бесстрашно храбрый
Yavuz Жестокий, Беспощадный
Yel Сильный ветер
Yengi Победа
Yigit Джигит, сильный молодой герой
Yildirim Молния
Yilmaz Никогда не сдающийся
Yuce Высокий, высокопоставленный
Поделиться186Среда, 22 января, 2014г. 16:11:00
Информация предоставленная Фирузчик.
http://www.sivaslilar.net/forum/showthread.php?t=37415
Очень интересная статья про захоронение Баязида и его сыновей , но перевела вкратце только, и там же стихи и письмо Баязида к отцу , а самое главное написано, что с ним похоронены только три сына, да и на фото саркофагов только 4 гроба, , а везде пишут, что убито 5 сыновей-4 вместе с ним, а маленький похоронен в бурсе.
кратко-могила сына Хюррем СС Баязида и его трех сыновей Орхана, Османа, Абдуллы находятся за стеклянной стеной в мечети Абдулваххаба в Сивасе. несмотря на просьбы Баязида в письме к отцу о помиловании, султан отказал ему, его казнили в Казвине и перевезли в Сивас , где и похоронили с правой стороны мечети Абдулваххаба, Баязиду было 36 лет, а его старшему сыну Орхану 16 лет. после смерти баязида его жену с маленьким сыном перевезли в Стамбул, где и убили.
Письмо Шехзаде Баязида:
«О, Султан всей Вселенной, мой Сулейман, отец мой…
Вы тот, чья душа является частичкой моей. Моя душа, как и моё сердце, до конца своих дней будет верна Вам, мой Падишах. Неужто Вы навлечёте на собственного сына Баязида такое унижение, отец мой?
Лишь Всевышний видит, что разум мой чист, преступления я не совершал, о мой величественный Султан, о мой отец! Если человек, жизнь которого дана и предначертана Богом, ничего не совершал, что можно сказать? Даруйте Баязиду своё великодушное прощение, не отдавайте его прямиком в руки смерти! Всевышний лишь знает, что не совершал я греха перед мои великим отцом, Падишахом!»
Ответ Султана Сулеймана:
«О, Баязид! Были времена, когда вовлёк ты, сын мой, брата своего в кровавую битву!
Ты думаешь, вокруг твоей шеи будет продолжать гореть пламя? Нет, не будет гореть пламя, мой сын!
О, разве я когда нибудь давал вытерпеть тебе муки смерти в агонии, сын мой? Из уст твоих я слышу: «Не виновен я!»
Да будет Всевышний тебе Свидетелем. Раскайся, мой дорогой сын. Раскайся за содеянное…
Руки твои, разум твой – в крови. Молишь о прощении… Что можно сказать? Я бы даровал тебе прощение, мой сын, если бы это был не такой грех. Но в ответ я слышу ложь: «Я не виновен!» Раскайся перед Всевышнем, мой дорогой сын…»
Поделиться187Воскресенье, 9 февраля, 2014г. 11:57:07
Это было во время правления Селима
Скрытая история про битву при Молодях и не только...
В 1572 году султан решил покорить дикую, как уверяли европейские брошюрки, Московию. С Крыма на север двинулось 120 тысяч войск, при поддержке 20 тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди османы столкнулись с 50-тысячным отрядом воеводы Михайлы Воротынского. И турецкая армия была: Нет, не остановлена — вырезана полностью!!!
Информация про битву при Молодях можно вообще отнести к разряду закрытой.
Не дай Бог, русское быдло узнает, что деяниями предков в Средние века оно тоже может гордиться! У него будет развиваться неправильное самосознание, любовь к Отчизне, к ее деяниям. А это неправильно. Так что, найти данные про битву при Молодях трудно, но можно — в специализированных справочниках. Например, в «Энциклопедии вооружений» КиМ три строчки написано.
Всю весну и половину лета царь Иван прождал послов из Крыма. Ему казалось, что он всё сделал для того, что бы договориться с южным соседом и удержать свою власть. Ведь, после прошлогоднего набега своих союзников на Москву, он сам послал в Крым письмо с предложением отказаться от недавно завоёванных Казанского и Астраханского ханств и сам срыл построенные ранее русские укрепления на Кавказе. Однако, в конце июля дальние разведчики доложили в Великий Новгород, где Иван укрылся с мая в окружении верных ему 10 тысяч опричников, что с юга движется бесчисленное войско. По характерной форме было понятно, что в отличие от прошлого года крымскому Хану помогает его покровитель – Османская Империя. «Москву не удержать», — решил Царь, но послал своему воеводе – главе всей пограничной службы, сидевшему в Коломне, наказ удержать рубеж на Оке, перекрыв Хану Муравский шлях. Наказ был подкреплён войском из 7 тысяч немецких наёмников. Царь Иван уже давно подозревал их командиров в подготовки измены, вот и отправил на убой.
Ситуация сейчас развивалась по наихудшему для Ивана сценарию. Но на то он и был Царь, что умел использовать даже свои неудачи в свою пользу. Россия тогда уже воевала в Прибалтике, где после создания Люблинской унии и вступления в войну Польши, большая часть русской армии была скована в оборонительных боях, терпев одно поражение за другим. Недовольство народа введённой Царём опричниной росло год от года. Боеспособность армии, где опричные и земские войска не доверяли друг другу, стремительно падала. Подняла голову и внутренняя оппозиция, рассчитывая на поддержку недовольных опричниной воевод. Казна была пуста, и наёмные войска давно подумывали, что бы самим взять недоплачиваемое им русским государством. Царь Иван уже с прошлого лета переставлял воевод так, что к следующему набегу крымского Хана в руководстве южной группировкой русских войск стояли те, к кому было мало доверия. Да и наёмников после битвы останется не так много, если вообще кто-то останется. Татары то же потеряют часть своих сил и на несколько лет отстанут от его Московского Царства. Если не совсем отстанут, то хотя бы не будут доходить до его столицы. Им же должно хватить тех устопок, на которые Иван был готов пойти. Так ведь?
Крымского Хана звали – Девлет Гирей. Год назад он уже смог сжечь деревянную Москву, пройдя засечную линию под предлогом военной помощи русскому Царю в прибалтийской войне. Тогда сил крымским войскам не хватило, что бы разбить войска воеводы Ивана Бельского, укрывшиеся в каменном Кремле и монастырях Москвы. Однако из этого набега крымским татарам удалось угнать в полон десятки тысяч русских мужчин и женщин, существенно пополнивших казну Крымского Ханства после продажи невольников на восточных рынках рабов. Меньше года понадобится Девлет Гирею, что бы убедить Османского халифа СелимаII в слабости Московского царства и практической беззащитности Москвы. Год в Крымском ханстве и Османской империи делили уже практически поверженную Россию, и, к началу нового уже объединённого похода войск правоверных на этот осколок Византии, земли Московской Руси были уже поделены между крымскими мурзами, а Девлет Гирей самодовольно заявил, что «едет в Москву на царство».
Хан Девлет Гирей собрал под своё предводительство огромное по тем временам войско. Более 50 тысяч (по отдельным источникам до 80 тысяч) крымцев и ногайцев были подкреплены войсками Османской Империи численностью от 20 до 40 тысяч воинов, в том числе около 7 тысяч отборных янычар, наводивших страх на всю южную Европу. Высокая мобильность сил крымцев обеспечивалась огромным числом конных воинов. Для своего времени на Русь двигалась практически непобедимая сила. Крымский хан отдавал себе отчёт в том, что противостоящие ему русские лучше оснащены артиллерийским и стрелковым вооружением. Поэтому он не собирался штурмовать крепости и монастыри. Лишённые продовольствия и воды, те падут сами через некоторое время. Зайдя в Москву, Девлет Гирей легко принудит этого амбициозного русского царя Ивана к политическому статусу времён Хана Батыя, практически покончив с независимостью русского государства.
26 июля несметные полчища объединённого крымско-ногайского и османского войска подошли к реке Ока в районе Серпухова.
Уже однажды подвергнутый опале по доносу своего беглого слуги, Михаил Иванович сейчас, после 3-х лет ссылки на Белоозеро, снова был в руководстве русской армии, возглавляя пограничную стражу. Однако, после опустошительных набегов крымско— нагайских татар и последних военных неудач в Ливонской войне численность защищавших Москву с юга войск, находившихся под командованием воеводы, существенно уступала количеству идущей на Русь татарской рати. Стрелецкие, земские и монастырские части были сведены в несколько полков общей численностью от 20 до 40 тысяч (по разным источникам) воинов. Плюс ещё несколько тысяч немецких наёмников, плюс тысяча нанятых канаевских черкас (украинских казаков). Воевода понимал, что в открытом столкновении его войска не выдержат и часа битвы против в два-три раза превосходящего их татарского войска.
Однако, у русских войск было важное преимущество. По стрелковому и артиллерийскому вооружению, поступавшему из Англии через порт в Нарве, русская армия в разы превосходила объединённое крымско-турецкое войско. Зная это, Девлет Гирей не собирался подходить к крепостям Серпухова и Коломны даже на пушечный выстрел. Ведь пороховое оружие тех времён имело силу только, располагаясь за надёжным укрытием. В чистом поле же быстрые и ловкие всадники с луками и саблями быстро расправлялись со стрельцами, которым удавалось сделать в лучшем случае только один залп.
Воевода Михаил Иванович долго думал, каким образом до времени укрыть своих стрельцов и артиллерию от татарской конницы…
Девлет Гирей то же думал. Думал о том, как перейти Оку, не попав под огонь русской артиллерии. Он не хотел встревать в бой с береговым заслоном русских, так как знал, что не столь многочисленный запас пороха и картечи, который он вёз с собой в своём обозе, необходим для захвата главной русской крепости – Московского Кремля. Ведь только захватив эту цитадель, Девлет Гирей мог по праву объявить себя новым русским царём. Рассредоточив вдоль крутого берега Оки свои войска, что бы до поры до времени скрыть место основной переправы, Крымский Хан предпринял несколько отвлекающих манёвров. Сперва, 27 июля, с востока через реку переправился авангард крымско-турецкого войска в количестве около 20 тысяч воинов под командованием ногайского хана Тебердей-Мурзы. На противоположном берегу их встретил лишь заслон части сторожевого полка из двух сотен «детей боярских» под командованием Ивана Шуйского. Сопротивление было скорее номинальным, и, рассеяв защищающихся, ногайцы устремились к Москве, попутно перерезая дороги на столицу её возможным защитникам.
Прорыв авангарда крымцев не заставил русские войска снять заслон на реке и Девлет Гирею пришлось организовывать лобовую атаку на него 2 тысяч своих воинов у реки Нары, что бы сковать основные русские силы. Сам же крымский Хан с основным своим войском 28 июля форсировал Оку западнее Серпухова (у впадении реки Протвы), где столкнулся с полком воеводы Никиты Одоевского. В тяжелейшем бою полк в 1200 воинов был разгромлен и уничтожен почти полностью. Однако, стойкое сопротивление русских воинов дало время для выбора правильной тактики основных сил командующего Михаила Ивановича.
После форсирования Оки основные силы крымского войска направились к Москве для соединения со своим авангардом. Опричное и земское войско снялись с береговых позиций и начали догонять основные силы противника. Собственно, когда ещё дрался погибающий полк Одоевского, Михаил Иванович послал опричного воеводу Дмитрия Хворостинина в засаду по пути следования крымского войска.
«Жги их обоз! Палите телеги, убивайте вьючную скотину! Пушкам Гирея не должно быть пороху стрелять!» — напутствовал своего товарища Командующий русским войском.
К тому времени, как отряд воеводы Хворостинина укрылся в лесу, наступающее на Москву крымское войско растянулось более чем на 15 км, от реки Пахры до села Молоди. Наконец 29 июля русская засада дождалась, когда с ней поравнялся основной обоз несметного турецко-татарского войска. Крымцы шли уже совсем никого не опасаясь, практически без боевого охранения. Засвистели горящие стрелы, раздались выстрелы заранее заряжённых пушек и пищалей. Стали греметь и взрывы загоревшегося вражеского пороха. Не ожидавшее нападения татарское охранение в страхе металось среди огня и разрывов. К тому времени, как посланные Девлет Гиреем всадники достигли места нападения русских, отряд Хворостинина, оставив позади практически уничтоженный арьергард и обоз противника, уже отступал на юг, увлекая за собой полчища крымцев.
Гибель арьергарда и обоза войск, попавших в русскую засаду, для крымского хана Девлет Гирея стала шоком. Уже считавший себя без пяти минут Московским Царём, хан Гирей лишился большей части боеприпасов, необходимых для штурма укреплённой каменной крепости, какой являлась резиденция московского Государя. Вне себя от ярости Девлет Гирей и Тебердей Мурза решили полностью уничтожить оставшиеся у них в тылу русские заслоны и одновременно завладеть их боеприпасами. Турецко-крымская конница под командованием ногайского хана бросилась в погоню за отступающим полком воеводы Хворостинина.
Каково же было удивление атакующих в конных порядках крымских татар и ногайцев, когда за очередным холмом им встретился не бегущий в панике поредевший русский полк, а стоящий на возвышенности укреплённый мобильными деревянными щитами подготовленный "Гуляй город"!
Надо сказать, что тактику использования мобильных деревянных инженерных защитных сооружения Михаил Иванович вместе с другими русскими полководцами переняли у казаков и успешно применяли при взятии Казани и Астрахани. Пряча пушки и пищали за поставленными в ряд высокими щитами, сбитыми из толстых брёвен и соединённых скрепами промеж собой, русским всегда удавалось нанести максимальный урон слабо вооружённому огнестрельным оружием противнику.
Так и в этот раз Гуляй-Городок, стоящий на высоком берегу реки Рожай, огрызнулся по наступающей крымско-нагайской коннице заряженными заранее стволами. Сотни всадников разом упали под копыта скачущих за ними лошадей. Следующий залп полностью смешал боевые порядки ногайцев, погубив их командира Тебердей-Мурзу. Залп следовал за залпом.. Когда подоспевший к месту бойни Девлет Гирей приказал прекратить неподготовленное наступление, значительная часть татрской конницы валялась на пропитанной кровью дымящейся русской земле.
На следующий день, подтянув все основные силы, татары и османцы снова ринулись на штурм русских укреплений. Однако за ночь на подмогу основным войскам, которыми командовал сам воевода Михаил Иванович, через окрестные леса смогли пройти казаки атамана Черкашенина. Битва разгорелась с новым ожесточением. В какие-то моменты казалось, что крымцы уже овладевают основными укреплениями русских на холме, омываемом рекой Рожай, но тут будто родная земля давала нашим богатырям новые силы для битвы. Обескровленные, поредевшие русские и казацкие части снова и снова отбрасывали нападавших, оставлявших сотни трупов у подножия холма и внутри самого гуляй-городка. В результате одно из таких неудачных прорывов в русское укрепление был взят в плен советник крымского Хана Дивирей-Мурза.
Атаки продолжались ещё несколько дней, то затихая, то возобновлясь снова. Многие защитники укреплённой русской позиции были убиты, многие уже не могли из-за ранений биться на рубежах. У людей начала заканчиваться вода.
Ночами крымские захватчики с удовольствием слышали стоны умирающих от ран и жажды русских, раздающиеся с защищаемого ими холма.
На третий день боёв за гуляй-городок Девлет Гирей решил, что настало время решительного штурма. С утра крымская и ногайская конница, поддерживаемые пешими янычарами, бросились в атаку. Тяжеловооружённые конники не обращая внимания на собственные потери от порохового огня стрелецких полков, бивших по наступающим практически в упор из всех стволов, в решительном броске смяли ряды русских стрельцов, защищавших подножие холма у Рожайки. Только отчаянный бросок конницы, посланной Михаилом Ивановичем для удара во фланги атакующих, позволил основной части русских войск отступить под защиту деревянных укреплений гуляй-городка. Наступление татарских и ногайских конных подразделений захлебнулось. Погибли ногайский Хан и трое мурз. Русские же потеряли от этой атаки более 3 тысяч стрельцов и большую часть остатков своей и казацкой конницы.
Девлет Гирей увидел, что положение русских отрядов, практически запертых на небольшой территории вершины холма, стало безнадёжным. Однако, атаковать холм в конных порядках уже было невозможно, поскольку копыта лошадей просто вязли в татарских, ногайских и русских телах. Однако, опасаясь прибытия к русским подкрепления, крымский предводитель решил закончить битву до темноты. Он приказал всем своим воинам спешиться и атаковать практически поверженное русское укрепление в пешем строю. Крымцы и ногайцы, не привыкшие воевать без лошади, полезли на холм под ураганным огнём русской артиллерии вместе с янычарами и османцами. Они лезли прямо по трупам своих убитых соплеменников словно саранча в плохой год. Наконец им удалось, несмотря на отчаянное сопротивление русских, овладеть одной из частей холма, вплотную подойдя к дощатым стенам гуляй-городка. Заметив это, Девлет Гирей приказал сосредоточить все силы нападающих именно на направлении, где успех был ближе всего.
Михаил Иванович понял, что иной возможности для контратаки судьба русским уже не предоставит. Воевода приказал незаметно выйти из укрепления большому полку русских. Пройдя по лощине и зайдя крымцам в тыл русский отряд затаился, ожидая удобного момента для атаки. В этот момент все главные силы османцев, янычар и крымцев бились около стен гуляй-городка, пытаясь прорваться внутрь. Стало темнеть, когда оказавшиеся в тылу Девлет Гирея русские войска, нанесли неожиданный удар. К этому моменту татары уже ворвались за стены деревянных укреплений, но там были встречены шквальным огнём стрельцов, образовавших живую линию обороны уже внутри периметра городка. Задние ряды татар, видя, что их лагерь подвергся нападению, бросились назад. Воодушевлённые неожиданным успехом защитники русских позиций в яростной атаке смяли ряды ворвавшихся в укрепление янычар. Татары оказались под перекрёстным пушечным огнём из крепости и засады. Остатки стрелецких полков под командованием Хворостинина поддержали вылазкой русских, сражавшихся внизу холма. Не выдержав двойного удара под шквальным огнём оставшихся у русских артиллерии захватчики дрогнули и побежали.
Крымцы и османцы бежали, бросая оружие, обозы и другое имущество. Потери правоверного войска были огромны. Русские, которым победа добавила сил и ярости, преследовали отступавших крымцев до самой Оки, убивая их сотнями. Особо обращали внимание на янычар и крымскую знать. Были убиты большинство крымских мурз, внук и зять самого Девлет Гирея! Из янычар до Оки не добрался ни один воин. Все 7 тысяч отборных османских солдат полегли около деревни Молоди. Остатки крымского войска насмерть бились, защищая переправу своего Хана. Девлет Гирей, пожертвовав всем своим арьергардом в количестве 5 тысяч человек, смог переправиться через Оку и вернуться в Крым. С ним из 120 тысяч, вышедших в завоевательный поход, возвратились жалкие остатки некогда победоносной армии — менее 10 тысяч человек.
Москва была спасена, а русское государство осталось христианским. Крымское Ханство уже никогда более не смогло обрести былого могущества. Экспансия Османской Империи на север была остановлена.
Воевода князь Михаил Иванович Воротынский стал героем всех русских.
То время, пока весть о чудесной победе русского воинства путешествовала до резиденции Царя Ивана в Великом Новгороде, руководителя войск-победителей чествовали во всех монастырях и храмах центральной Руси.
Михаил Иванович был легко ранен, и воспевание богатыря сопровождалось молитвами за его выздоровление.
А тем временем, гонец с благой вестью уже подъезжал к резиденции русского Царя….
Поделиться188Воскресенье, 9 февраля, 2014г. 12:42:15
тем временем, гонец с благой вестью уже подъезжал к резиденции русского Царя…
Наши молодцы!
Поделиться189Суббота, 15 февраля, 2014г. 16:18:22
Турция вчера погрузилась в грусть из-за Шехзаде Мустафы и злилась на Кануни. Словно, если бы Мустафа стал Падишахом, то не убивали бы сыновей и братьев. История Османов наполнена убийствами. Ради престола за одну ночь убивали братьев, мам, отцов, дядь и кузенов. Непостижимые убийства, совершенные из-за престола. Убитые в колыбелях младенцы, дети, внуки…
Дело вовсе не в людях, а в виде управления, в монархии. И это было не только у Османов, но и в странах, которыми руководили короли, шахи, цари, постоянно были подобные убийства. И даже сегодня есть те, кому нравится подобный режим, кто испытывает ненависть к республике и демократии и жаждут монархии. Вот этому как раз и стоит огорчаться. Те, кто счастлив от возгласов о том, что люди готовы умереть за Падишаха, и других подобных поступков, должны представить вот эту трагическую таблицу в Османской истории:Убийства в Османской Династии
Создатель Османской Империи Осман Бей убил своего дядю Дюндар Бея, удушив его.
Мурат I убил своего старшего брата Халила, брата Ибрагима и сына Савжибея.
Баязи́д I Молниено́сный, как только взошел на престол, сразу же велел убить десять своих братьев.
Челеби Мехмет велел удушить своего брата Ису.
Мурат II, как только взошел на престол, велел убить своего брата Мустафу. Остальных своих братьев он ослепил. Он лично убил своего дядю Мустафу.
Фатих Султан Мехмет убил своего брата прямо в его ложе. Выпустив Свод законов (канун-наме) во благо государства, он узаконил братоубийство.
Баязид II убил своего брата Джема и его сыновей: Огуза, Хана, Ахмета и Пашу.
Явуз Султан Селим (отец Сулеймана) убил своего старшего брата Коркута, братьев: Шаха, Алем Шаха, Ахмета, Махмута и сыновей Махмута: Мехмета, Мусу, Эмина, Орхана и Османа. Он никого из рода своего не оставил в живых.
Кануни Султан Сулейман убил своего сына Шехзаде Мустафу и его детей, сына Баязида и его сыновей: Орхана, Османа и Абдуллаха. Убил сына Джем Султана (Кануни, как только взошел на престол, нашел на острове Родос сына Джема Султана и сразу же убил его). Он так же велел убить своих Визирей: Паргалы Ибрагима Пашу и Кара Ахмет Пашу. Троих детей Паргалы Ибрагима он так же убил.
Мурат III, как только взошел на престол, велел убить пять своих братьев.
Ахмет III убил девятнадцать своих братьев и сына.
Мурат IV убил четверых своих братьев.
Мустафа IV убил предыдущего Падишаха Селима III.
Махмут II , как только взошел на престол, убил Мустафу IV. Отравил мать Мустафы IV. Велел убить жену и детей Мустафы III, который находился в ссылке в Бурсе.
Осман II был убит в темнице, находящейся в Едикуле.
Султан Ахмет II был отравлен.
P.S Селим никого не убивал!Перевод: http://vk.com/muhtesemyuzyil
Поделиться190Суббота, 15 февраля, 2014г. 16:19:09
ОСМАНСКИЕ НАСЛЕДНИКИ ПОДНЯЛИ ГОЛОС ПРОТИВ “Muhteşem yüzyıl”
После сцены казни принца Мустафы в сериале “Muhteşem yüzyıl” (Великолепный век) представители Османской династии подверглись угрозам и оскорблениям.
Как передает Day.Az со ссылкой на Anspress, информацией об этом в интервью телеканалу "Аль-Джазира" поделились внук османского султана Абдульгамида II Харун Абдулькерим Османоглу и его сын Орхан Османоглу. Османоглу, сказав, что и сам смотрел серию, где его далекий предок убивает своего сына принца Мустафу, добавил, что его оскорбили даже друзья.
"До 4-х часов утра, не переставая, звонил телефон. В социальных сетях и по телефону нам было нанесено много оскорблений. Я получил угрозу даже от одного из своих близких друзей. Я убавил звук телефона, но все равно заснуть не смог. К примеру, мне сказали: "Вы потомки Хюррем", "Разве вам не было жалко?", "Если бы еще продержались у власти, то, неизвестно, скольких бы сыновей еще погубили" и т.д. О некоторых же сообщениях, полученных по телефону, я вообще говорить не хочу. Каким образом эхо событий, имевших место 500 лет назад, слышно сегодня", - недоумевает Харун Абдулькерим Османоглу.
Орхан Османоглу сказал, что также смотрел серию “Muhteşem yüzyıl”, которая уже успела наделать много шума. Он добавил, что произошедшее на него повлияло крайне негативно.
"Мы тоже люди. Я отец и я сильно огорчился после просмотра этого фильма. Смотреть фильм было нелегко. Не хочу ставить себя на место принца Мустафы", - сказал он.
Орхан Османоглу добавил, что сериал “Muhteşem yüzyıl” длится уже 3 года. Он с сожалением отметил, что, когда говорят об Османской империи, то первое, что приходит на ум, это сериал “Muhteşem yüzyıl”. Османоглу сообщил, что не намерен обращаться в суд в связи с историческими несовпадениями в фильме.
"Благодаря этому фильму сотни людей кормят свои семьи. Нравится ли нам фильм или нет, мы не имеем права отнимать у кого-то чей-то хлеб".
Харун Абдулькерим Османоглу сообщил, что в фильме несправедливо показано, что, якобы, все события в Османской империи разворачивались вокруг гарема. Он выразил обеспокоенность тем, что все моменты преподнесли в такой форме.
Читать полностью: http://news.day.az/showbiz/466702.html?crnd=83041
Поделиться192Вторник, 18 февраля, 2014г. 17:33:50
Информация предоставлена Фирузчик.
еще один документ, как бы исторический, но уже несколько раз его читая. делаю вывод-мало того что собраны сплетни, перепутаны все имена и количество детей у Хюррем, рефреном видна ненависть автора к славянам, но все таки там много очень интереснейших фактов
http://www.xliby.ru/istorija/imperija_tyurkov_velikaj..
Истоки государства Османов
Начало османских завоеваний
Военные походы в Европе
Столкновение двух великих тюркских империй
Возрождение Османов. Падение Константинополя
Начало Нового времени
Расцвет Османской империи. Эра Сулеймана I. Великие походы на Запад
Походы в Азию и борьба за Средиземноморье
Войны Сулеймана I в Европе
«Блистательная Порта»
Первый из новой плеяды султанов. Военное ослабление империи
Ослабление механизма управления империей
Династия великих визирей
Османская империя и Россия
От империи к республикеГлава 7
Османская империя
Истоки государства Османов
В конце 1270-х гг. на северо-западе Анатолии возникло владение, вошедшее в историю как бейлик Османов – по имени предводителя тюркской племенной группы. «Анатолия» или «Восток» – так греки называли в античное время обширную страну посреди Малой Азии, «Анадола» – так называли ее древние тюрки, поселившиеся на этой территории в III в. до н. э. Анатолия расположена в том месте, где сходятся три части света – Европа, Азия и Африка, и является естественным мостом, соединяющим Балканы со странами Ближнего и Среднего Востока. Такое положение всегда благоприятствовало ее экономическому и культурному развитию: через нее шло большинство путей сообщения между Востоком и Западом, что способствовало, в числе прочих причин, расцвету таких держав древности и Средневековья, как Хеттское царство, Византийская империя, государство Сельджуков Малой Азии и, наконец, Османская империя.
По преданию, кочевники-огузы, часть племени кайыг, мигрировали в Анатолию из Центральной Азии. Они кочевали в Малой Азии в районе Караджадага, к западу от нынешней Анкары, а затем перебрались в районы Ахлата, Эрзерума и Эрзинджана, дойдя до Амасьи и Алеппо.
Эртогрул был вождем этого племени, которое, по мере того как мигрировало в Малой Азии в количестве примерно пятисот шатров, оказалось на территории сельджукского султана Ала ад-Дина Кейкубата I. Так случилось, что Эртогрул с отрядом всадников оказался на поле боя между двумя группировками неизвестных ему соперников. Посоветовавшись со своими людьми, он по-рыцарски принял сторону проигрывавших, тем самым изменив соотношение сил и обеспечив им победу. Это были войска султана Ала ад-Дина из Коньи, сражавшиеся с отрядом тюрко-монголов.
Ала ад-Дин вознаградил Эртогрула земельным наделом вблизи Эскишехира, включавшим земли для летнего и зимнего проживания в Сегюте, к западу от Анатолийского плато. При этом Эртогрул дал обязательство отражать нападения Византии, стремящейся вернуть эти ранее принадлежащие ей земли.
Эртогрул расширил свои изначально небольшие владения за счет нападения на византийцев, и ему удалось сохранить завоеванные территории. К нему присоединились соседние тюркские бейлики.
Эртогрул жил долго и умер в 1288 г. в возрасте девяноста лет.
Напомним исторические события, предшествовавшие этому периоду в Малой Азии.
Малая Азия издавна заселялась тюркскими племенами, которые приходили в нее с армией халифата. Это были выходцы из Приаралья и Центральной Азии. Наступление сельджуков в Анатолии и образование Румского султаната стало источником постоянной военной угрозы для Византии и всей Юго-Восточной Европы. Их ответом стал 1-й крестовый поход (1096–1099 гг.), в результате которого сельджуки, потерпев поражение под Никеей и в битве при Дорилее (Эскишехире), отступили на восток Анатолии. Но в 1116 г. они отвоевали свои территории, и султанат получил название Конийского.
Поделиться193Вторник, 18 февраля, 2014г. 17:42:17
Информация предоставлена Фирузчик:
Дайе хатун- дата рождения 1480/1485-1543
Дайе хатун была самой преданной помощницей матери султана Сулейма-на- валиде султан. И тем не менее, именно она спасла Хюррем и ее детей, от смертельной ловушки, которую валиде султан устроила во имя спасения сына от нежелательного ею брака.
Хюррем султан по достоинству оценила самоотверженный поступок Дайе хатун, и подарила ей дворец в районе Кагитхане. В конце концов дворец этот стал последним пристанищем Дайе хатун. Она завещала его под мектеп-школу для духовенства. В этом качестве здание использовалось вплоть до середины 20-го века. Затем там были по очереди- почта, дом бракосочетания, жандарме-рия, пекарня. С течением времени первые этажи были поделены на маленькие магазинчики, и скоро сам дворец потерялся среди построек и надстроек. И лишь в этом году, в результате реставрационных работ в этом районе, на одном из обьектов, который хотели переделать в общественный туалет, из под старой кирпичной стены выступила другая, более старая, ч надписью, гласящей о том, что этот дворец- имущество Дайе хатун, дарованное ею под мектеп. Благодаря этой находке, все здание взято под охрану государства, и будет отреставриро-вано, в соотвествие в рисунками и фотографиями, сохранившихся в частных коллекциях.
Однако не только этот дворец стал выражением благодарности Хюррем султан для Дайе, вырастившей ее мужа и спасшей ее детей. Хюррем построила и назвала ее именем Дайе хатун-хаммам, школу и мечеть. На кладбище при этой мечети покоится прах Дайе хатун, и таб-личка на могиле гласит «Эта мечеть принадлежит воспитательнице Мехмед султана и помощнице Валиде султан. Кто вознесет молитву за создателей мечети-попадет в рай».
К сожалению, история оказалась не так милосердна в отношении хамма-ма Дайе хатун. В 1974 году в конце проспекта Эйюп султан были обнаружены остатки развалин. Чуть позже, на этом месте было построено здание, которое до сих пор используется как склад. Быть может пример реставрации дворца Дайе хатун послужит вдохновением для восстановления облика и реставрации и этой исторической реликвии.
Исторический справочник Кягитхана
Поделиться194Среда, 19 февраля, 2014г. 14:37:55
Информация предоставлена Фирузчик:
Кара Ахмед паша-великий визирь султана Сулеймана с 1553-по 1555 год. Муж Фатмы султан, сводной сестры султана. Его взлет к вершинам государственной власти был неожиданным, но недолгим. Его назначили великим визирем в 1553 году, когда султан Сулейман снял великого визиря, своего зятя с должности, после бунта янычар, недовольных казнью Мустафы. Но через два года Рустем паша нашел удобный повод и обвинил Кара Ахмед пашу во взятках и подвел под казнь. Кара Ахмет паша так и не увидел окончания строительства мечети, заказанной им архитектору Синану, и был похоронен вместе с женой Фатьмой султан,в тюрбе, построенной рядом с его мечетью, но к западу от нее.
Кара Ахмед паша был выходцем из школы девширме, албанского происхождения. После окончания школы воспитывался во дворце, был военачальником у янычар, бейлербеем Румелии. Потом вторым визирем у Сулеймана, во время похода на Тимишоару был захвачен в плен, но выкуплен как ценный человек для империи. Принимал участие в походах в Грузию, Венгрию, Иран, его услуги были велики. Женат на дочери Султана Селима Явуза Фатме Султан. Будучи вторым визирем, принимал участие в походах в Восточной Анатолии и Грузии. Нанес крупное поражение персам в Кема Эрзинджан (1549). Мехмед-паша был военачальником у Соколлу в Венгрии (1552). Принял участие в походе в Тимасварı. В то время, как крепость была осаждена, не смог одержать там победы. Участвовал в экспедиции в Иране, присоединился к экспедиции, чтобы заключить мир с султаном Сулейманом (1553).После снятия Рустем паши, был назначен великим визирем на его место в 1553 году. Рустем паша, великий визирь спровоцировал султана на казнь Кара Ахмед паши, которая произошла по указу султана, перед зданием дивана после возвращения с похода (1555).
Мечеть Кара Ахмет паши
Поделиться196Среда, 19 февраля, 2014г. 15:47:53
После смерти Шехзаде Мустафы его мать Махидевран Султан и семья (жены и дети), которые находились в Конье, были отправлены в Бурсу. Но Кануни, услышавший сплетни разгуливающие между янычарами: " Если Шехзаде Мустафа умер, то на престол взойдет его сын!" приказал удушить внука. И семилетний Шехзаде Мехмет, спустя некоторое время после смерти своего отца, тоже был удушен и захоронен рядом со своим отцом. Тюрбе Шехзаде Мустафы построил его брат Шехзаде Селим в 1555 году.
Перевод: http://vk.com/muhtesemyuzyil
Источник: http://www.radikal.com.tr/
Поделиться197Четверг, 20 февраля, 2014г. 16:56:58
Небольшой район Стамбула Джихангир попал в список лучших мест для жизни, к которым The Guardian причислил также Портленд, Орегон, США; Санкт-Паули, Гамбург, Германия; Мауи, Гавайи, США; Санта-Круз, Тенерифе, Испания.
В статье, опубликованной в газете The Guardian, названы «лучшие места для жизни».
Вот, что там говорится о Стамбуле: «Благодаря стремлению Турции добиться расположения и Европы, и Восточной Азии, в последнее десятилетие Стамбул превратился из прекрасного, но обветшалого музейного экспоната в музейный экспонат с превосходными ресторанами, экономическим ростом и отрегулированной системой общественного транспорта.
Не все изменения были к лучшему. Но некоторые места, например, Джихангир, перемены не затронули».
«Все, как описывал Орхан Памук. Здесь вы встретите деревообрабатывающие мастерские, склады со всякой мелочью и старые кафе-мороженые. Последовав дальше, наткнетесь на книжную лавку, где в полутьме расставлены толстые запыленные тома. Здесь все кажется или старым, или древним, заброшенным, обветшалым или хотя бы немного потертым», – говорится в статье.
«Усатые бакалейщики разносят фрукты, оставляя их прямо у порога вашего дома, – рассказывает Том Дикхофф, автор The Guardian. – Здесь можно посмотреть на кружащихся дервишей.
Превосходный рыбный ресторанчик расположен прямо на крыше комфортабельного отеля Villa Zurich. Это, кстати, отличный выбор, если вы решите забронировать отель в Стамбуле. Отсюда открывается изумительный вид на Босфор.
Рядом расположен проспект Истикляль и площадь Таксим – сердце Стамбула, а также Музей современного искусства. Опрятные дома, пушистая зелень, неторопливое течение жизни – здесь чувствуешь себя так, как будто все только начинается». 28.01.2012
http://antalyatoday.ru/news/antalya-1989.html
Поделиться198Среда, 5 марта, 2014г. 14:52:07
Администрация группы http://vk.com/muhtesemyuzyil рекомендует просмотреть эти видео! Просмотрев их вы поймете почему развалилась ОИ.
Документальный сериал исследует зарождение и расцвет цивилизации Ближнего и Среднего Востока и ее значительное влияния на западную культуру. Многие инновационные открытия в мире искусства, религии и социальной культуры Запада были лишь отголоском того, что случилось намного раньше в настоящей кузнице мировой эволюции. Практически все ключевые периоды мировой истории были связаны с Ближним и Средним Востоком - удивительным регионом, который расположен на пересечении трех континентов: Азии, Африки и Европы; и тысячелетиями является мировым политическим, экономическим и культурным центром. Основы науки, правосудия, монотеизма, коммерции, гражданского права и художественного выражения появились на Востоке. Окруженный мировыми империями этот регион оставил нам огромное литературное наследие, в том числе библиотеки драгоценных манускриптов, рассказывающих историю периода завоеваний, Османской империи, Ренессанса и великого шёлкового пути, проходящего через три континента.
Поделиться199Среда, 5 марта, 2014г. 16:49:04
СИХИ СУЛЕЙМАНА К ХЮРРЕМ Ты моя сила как сталь, моё уединение, смысл моего существования, любимая, луна моя, опора моя,
Друг мой сокровенный, смысл моего существования, самая красивая моя султанша,
Жизнь моя, ты как зеленые колосья пшеницы, прелесть моя, ты как вино – мой райский напиток, имя мое,
Весна моя, красота моя, торжество мое, моя любимая картина, мой поток радости,
Настроение мое, праздник мой, мое средство от усталости жизни, счастье мое, солнце мое, звезда яркая,
Мой оранжевый цитрусовый фрукт, очаг моей спальни,
Мое зеленое растение, мой сахар, молодость моя, весь мой мир внутри тебя, боль моя,
Дорогая моя, госпожа моего сердца и стихотворной строки,
Мой Стамбул, мой караван, земля моя греческая,
Моя очевидность, моя кыпчаг, мой Багдад, мой Хорасан (см. прим.).
Мои волосы, выразительные брови, безумие чистых глаз, болезнь моя,
Я умру на твоей шее, ты помощь моя мусульманская,
Я в твоих дверях, потому что ты моя любимая рассказчица историй, тебя восхвалять буду я всегда продолжать,
Музыкальные гаммы моего чистого сердца, из моих глаз прольются чистой влагой, ты моя прекрасная Муххиби!
Поделиться200Среда, 5 марта, 2014г. 18:00:46
damned25
Вы нарушаете правила нашего сайта! В данный момент я устранила нарушение (а именно удалила из подписи и из вашего сообщения ссылку на коммерческий сайт)
Запрещено размещать в подписи:
3.3. Запрещено размещать в подписи ссылки на коммерческие сайты,
3.4. Запрещено размещать в подписи любую информацию о купле-продаже чего-либо.
Предлагаю вам ознакомиться с ПРАВИЛА ФОРУМА, НАРУШЕНИЯ И САНКЦИИ.
На первый раз допускаю, что вы могли не заглянуть туда и не ознакомились.
Поделиться201Среда, 26 марта, 2014г. 10:05:55
ПОСЛЕДНИЙ ПОХОД СУЛЕЙМАНА И НОВЫЙ СУЛТАН БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОРТЫ.
Случившаяся в 1564 году кончина короля Фердинанда, который в 1558 году стал преемником своего брата, Карла V, на троне Священной Римской империи, а также вступление на престол его деятельного сына, Максимилиана II, привели к тому, что между Османской империей и Габсбургами вновь разгорелась вражда. Главным поводом для новой военной кампании стала невыплата Максимилианом дани султану. После одиннадцатилетнего перерыва Сулейман, которому теперь было далеко за шестьдесят, снова решил лично возглавить свою армию. Возможно, его решение в какой-то степени было следствием упреков со стороны дочери, Михримах Султан, которая обвиняла его в том, что он уклоняется от своей священной обязанности возглавить армию в священной войне с неверными. Весной 1566 года, впервые за последние 23 года, Сулейман, вместе со своим великим визирем, Соколлу Мехмедом-пашой, двинулся в поход на запад. 7 сентября, за четыре часа до рассвета, Сулейман умер, находясь под стенами находившейся в южной Венгрии крепости Сигетвар, которую его армия осаждала уже в течение месяца.
На следующий день крепость пала, и территории к югу от озера Балатон были оккупированы. Как это часто бывало с ходившими в походы султанами, Сулейман I умер вдали от своей столицы. Его пережил только один из сыновей, но Селим находился в Малой Азии, на посту принца-губернатора Кютахьи. По этой причине Соколлу Мехмед-паша опасался, что вакуум, образовавшийся в самом сердце государства, вызовет честолюбивые устремления у претендентов, не входящих в османскую династию. Пренебрегая строгими правилами Ислама, согласно которым погребение и предшествующие ему формальности должны осуществляться как можно быстрее, Соколлу Мехмед пошел на преднамеренный обман, с целью сохранить смерть Сулеймана в тайне до того момента, когда Селима можно будет провозгласить султаном. Призвав его со всей поспешностью выехать из Кютахьи, великий визирь продолжал вести государственные дела от имени Сулеймана. Рассылая депеши о победе и взятии Османской армией венгерских крепостей, он создавал видимость того, что его владыка жив. Армии было объявлено, что традиционное присутствие султана на пятничной молитве состоится в наспех построенной мечети, а его последующее отсутствие на церемонии под предлогом подагры мало кого удивило. Когда бюрократы из Стамбула стали прибывать в Сигетвар, войска в Венгрии и их командиры заподозрили неладное, но Соколлу Мехмед еще на какое-то время сумел сохранить все в тайне.
Источник: http://vk.com/muhtesemclub
Поделиться202Среда, 26 марта, 2014г. 10:06:24
ПОСЛЕДНИЙ ПОХОД СУЛЕЙМАНА И НОВЫЙ СУЛТАН БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОРТЫ.
Только через три недели после смерти султана Сулеймана, Селим прибыл в Стамбул из Кютахьи, губернатором которой он являлся. Соколлу Мехмед-паша настолько искусно скрывал уход султана из жизни, что многие были удивлены, когда 29 сентября его сын появился в столице. Тотчас провозглашенный султаном (Селимом II), он через три дня отправился на венгерский фронт. Впрочем, Соколлу Мехмед предупредил Селима о том, что он не должен продолжать наступление дальше Белграда, так как в походной казне осталось слишком мало денег, чтобы заплатить войскам традиционное вознаграждение в честь вступления нового султана на престол. Под предлогом завершения ремонта крепости Соколлу Мехмед задержал армию в Сигетваре до того момента, когда он смог объявить, что уже слишком поздно продолжать кампанию, и 20 октября войска получили приказ немедленно возвращаться домой.
Когда на следующий день армия выступила в направлении Стамбула, войскам все еше не было объявлено о смерти Сулеймана и восхождении на трон Селима. После смерти Сулеймана его тело было омыто и временно погребено под его шатром. Теперь его извлекли из земли, чтобы забрать домой. Один из пажей покойного должен был сидеть в его карете и вести себя так, чтобы войска принимали его за султана. Хронист Мустафа-эфенди из Солоник (Фессалоник), в молодости принимавший участие в походе на Сигетвар, был одним из тех шести человек, которые должны были идти рядом с каретой и декламировать из Корана. Он пишет, что у назначенного двойником Сулеймана пажа было очень бледное лицо, крючковатый нос, редкая борода и забинтованная шея и что, судя по его внешности, он был не слишком здоров. Он сообщает, что хотя к тому времени все знали о том, что Сулейман мертв, официально об этом было объявлено только через 48 дней после его смерти, когда кортеж уже приближался к Белграду, где его ожидал новый султан. Там, в присутствии Селима, был совершены погребальные моления, которые позднее повторили перед недавно построенной мечетью его отца в Стамбуле. Это было сделано для того, чтобы дать жителям столицы последнюю возможность вспомнить покойного султана и его деяния. Впоследствии султан Сулейман был погребен в том месте, которое он сам в свое время выбрал, но, в нарушение традиции, оно находилось не напротив стены молитв мечети, носившей его имя, а в гробнице, построенной в саду этой мечети, рядом с гробницей его супруги Хюррем Султан.
Источник: http://vk.com/muhtesemclub
Поделиться203Пятница, 4 апреля, 2014г. 14:41:58
переношу сюда посты Галины.
Немного об отце Сулеймана I , Селиме Явузе I
Зная, что дни больного Баязида сочтены, и исполненный решимости претендовать на трон, Селим нанес незамедлительный визит в Стамбул, где заручился поддержкой янычар, полных презрения к военной бездеятельности Баязида, и отсутствием добычи. Однако в тот момент Баязид оказался в состоянии помешать младшему сыну и продолжал при поддержке своих чиновников действовать в пользу Ахмеда. Селим бежал в Крым, где губернатором был его сын — в будущем великий султан. Здесь он собрал новую армию, прошел походом по северному побережью Черного моря и захватил Адрианополь.
Селим направился с отрядом янычар к Стамбулу, и там Баязид согласился отречься от престола в его пользу. После передачи младшему сыну имперского скипетра смещенный султан попросил разрешить ему удалиться на родину, в Димотику. Но он скончался по пути туда — возможно, его отравили по приказу сына.
Так началось правление Селима I, Селима Явуза, или «Грозного». Первым действием султана было удушение с помощью шнурка двух его братьев. Он распространил принцип братоубийства также на четырех своих племянников-сирот, мальчиков пяти лет и старше. Они все были задушены с помощью шнурка, в то время как Селим находился в соседней комнате и слышал их крики.
В 1520 году Селим I скончался в муках от рака (еще одна версия), в деревне по дороге в Константинополь. Крупный мужчина со свирепым выражением лица, неистовый по характеру, с огненными глазами и холерической комплекцией, Селим I легко относился к человеческой жизни. Рассказов о его импульсивной жестокости имеется множество. Одним из его наиболее ранних публичных деяний было убийство ударом меча провинциального губернатора, который вслед за уступками, сделанными султаном янычарам, поторопился потребовать увеличить свой доход. Селим I в любой момент мог отдать приказание обслуживавшим его немым слугам убить на месте человека, осмелившегося возразить или просто не понравившегося ему.
Жизни и карьеры его великих визирей были, таким образом, непродолжительными. Семеро из них были обезглавлены по его приказаниям вместе с другими многочисленными чиновниками и военачальниками. Фраза «Чтоб тебе быть визирем Селима» вошла в обиход на турецком жаргоне как подразумевающая проклятие «Порази тебя смерть!». В качестве меры предосторожности визири выработали благоразумную привычку брать с собой, когда их вызывали к султану, свои последние по времени завещания. Один из них рискнул игриво попросить своего господина о некоем предварительном уведомлении насчет того, когда ему следует ожидать обвинительного приговора, чтобы у него было время привести в порядок свои дела.
На что, громко смеясь, султан ответил «Я некоторое время думал о том, чтобы убить тебя, но у меня сейчас нет никого подходящего, чтобы занять твое место, в противном случае я бы тут же сделал это»
Поделиться204Пятница, 4 апреля, 2014г. 14:43:26
Газанфер ага. (пост Галины)
Венецианец по происхождению, Газанфер ага долгое время исполнял обязанности главы белых евнухов при османском дворе. Захваченный в плен еще мальчишкой, он попал в услужение к будущему Султану Селим Второму. А позже, пользуясь благосклонностью Нурбану Султан,а позже и Сафией Султан превратился в одну из наиболее влиятельных персон во дворце Топкапы. Он успел послужить трем султаном,
Еще при жизни Газанфер успел позаботится о собственным мавзолеем - тюрбе, где нынче располагается исторический комплекс. Первоначально Белые евнухи были наиглавнейшими как внешней, так и внутренней части двора султана, но после того как Мурат III их главу по имени Газанфер-ага, власть в Гареме перешла исключительно к черным евнухам. По официальной версии султан казнил Газанфер-агу за государственную измену, но уже в те года перешептывались, что дело в любовной пылкости главного белого евнуха. Он де, несмотря на травму мужских достоинств, перепортил половину женщин гарема. Ну, может быть. Во всяком случае, больше никогда после этого случая белые евнухи не считались более главными, а самое важное – им категорически было воспрещено появляться на женской половине двора султана.
Различия между белыми и черными скопцами были не только в цвете кожи: при кастрации черным евнухам отрезали как яички, так и пенис, а белым удаляли одни тестикулы. Прошу прощения за подробности..... http://www.kolobok.us/smiles/standart/blush2.gif
Поделиться205Пятница, 4 апреля, 2014г. 14:49:39
Кёсем Султа́н (пост Галины)
также известна как Махпе́йкер (тур. Mâh-Peyker Kösem; ок 1589 — 3 сентября 1651) — жена османского султана Ахмеда I (носила титул хасеки) и мать султанов Мурада IV и Ибрагима I. Во время правления сыновей носила титул валиде-султан (мать султана) и являлась одной из важнейших фигур в Османской империи.
Происхождение Кёсем доподлинно неизвестно. Предполагается, что она была гречанкой (или боснийкой) по имени Анастасия, причём сведения о её настоящем имени весьма сомнительны. Ещё более сомнительны предания, согласно которым она была дочерью священника с острова Тинос. Попав в гарем, она получила имя Махпейкер, что означает «луноликая». Другое её имя — Кёсем, имеющее значение, подобное Махпейкер («самая любимая») — дал ей Ахмед, наложницей которого она была.
Кёсем не была первой фавориткой султана, как ни была она и матерью его старшего сына. В 1604 году у Ахмеда родился сын Осман. Его матерью была гречанка Махфируз, не имевшая большого влияния, даже будучи валиде при Османе. Кёсем имела множество детей от султана, что и позволило ей достичь такой высоты при дворе. Абсолютно точно её сыновьями были султаны Мурад IV и Ибрагим I, а также шехзаде Касим, а дочерьми - Айше, Фатма и Ханзаде. Вероятно, её детьми были также Сулейман и Гевхерхан. Кёсем выдала своих дочерей за влиятельных государственных деятелей, которые пользовались её поддержкой и фактически составляли её партию.
В 1612 году венецианский посол описал Кёсем как «умную и проницательную, и даже более того … одарённую; она превосходно поёт, за что продолжает быть столь любимой королём. Не то чтобы она была всеми уважаемой, но в некоторых вопросах к ней прислушиваются, она является фавориткой короля, который желает, чтобы она была подле него беспрестанно». Посол Кристофор Вальер в 1616 году писал о Кёсем: «Она может делать всё с королём, что ей заблагорассудится, и полностью владеет его сердцем, ей никогда ни в чём нет отказа». Посол Контрарини, тем не менее, отмечал, что она «с великой мудростью сдерживает себя от того, чтобы говорить [с султаном] слишком часто о важных вопросах и государственных делах». Подобная осмотрительность была направлена на то, чтобы не лишится благоволения султана, который не собирался зависеть от женщин.
Во время правления Ахмеда I Кёсем не имела особого влияния в политической сфере. После смерти султана в 1617 году на трон посадили его брата Мустафу I, который вопреки традициям османского двора не был убит в тот момент, когда его старший брат взошёл на престол. Подобный факт объясняют тем, что Мустафа был умственно отсталым или, по крайней мере, страдал расстройством психики, а также заботой о судьбе династии (когда Ахмед стал султаном, у него ещё не было детей, а значит его смерть грозила прервать династию). Согласно некоторым данным (происходящим, как обычно, от венецианских послов), Мустафу от смерти спасла Кёсем, которая надеялась тем самым спасти и своих детей от весьма вероятного убийства.
Так как Кёсем не была матерью Мустафы, а следовательно не стала валиде, она была отправлена в старый дворец. Уже в следующем году Мустафа был смещён, хотя и не был убит. Султаном стал 14-летний сын Ахмеда Осман, в целом успешное правление которого прервалось в 1622 году, когда в результате мятежа янычар он был схвачен и убит. Детей у Османа не было, хотя и имел хесеки по имени Айше, о которой, впрочем, не известно практически ничего, кроме имени. Султаном снова стал Мустафа, хотя он и заявлял о нежелании править.
Согласно отчёту посла Речи Посполитой князя Кшиштофа Збаражского, великий визирь устроил покушение на старшего сына Кёсем Мурада, намереваясь устранить возможных наследников престола, чтобы правление перешло по женской линии к его сыну от сестры Мехмеда III. Збаражский пишет, что покушение сорвала Кёсем, которая «получив предупреждение или догадавшись сама», добилась усиленной охраны сына, чтобы не допустить его убийства.
Поделиться206Понедельник, 5 мая, 2014г. 20:36:16
Взаимоотношения мужчины и женщины на протяжении веков менялись в зависимости не только от времени, но и от места. В мусульманской державе середины прошлого тысячелетия люди так же влюблялись, поддавались страсти и страдали от разлуки. Но приемы обольщения во многом отличались от тех, которыми пользуются современные женщины.
Считается, что восточные женщины эмоциональные, страстные натуры. Однако мужчине демонстрируют смирение и покорность. При этом они умело пользуются приемами обольщения, вкладывая весь огонь и спектр своих чувств. Чего только стоят восточные танцы с ненавязчивым акцентом на женские прелести, которые могут завести мужчину с пол-оборота. Какими же приемами обольщения пользовались героини сериала «Великолепный век»?
НедоступностьО том, что запретный плод сладок, знают все. Знали об этом и во времена событий «Великолепного века». Но сейчас каждая девушка может самостоятельно регулировать доступ к своему сердцу, сама решать, кому и когда открывать дверь в свою спальню. Случается, что поддавшись искушению, охваченные страстью к новой пассии мы распахиваем эту дверь слишком рано или слишком напористо, и отношения, которые могли превратиться в долгий и красивый роман, остаются лишь искрой, яркой, но мимолетной.
Девушки же времен султана Сулеймана, были вынуждены отказывать слишком пылким поклонникам, чтобы сохранить честь. Такой резкий отпор юной красавицы задевает мужчин, и девушка становится наиболее желанной. Подобная тактика создает то пространство, на котором из влечения может вырасти настоящее чувство. Именно в этот любовный капкан дважды угождал Малкочоглу Бали-бей. Тот же яростный отпор, который дала Мустафе дочь купца из Манисы Елена, заставил шехзаде чуть было не пойти против воли отца. А сам Сулейман настолько увлекся итальянской принцессой Фортуной, которая изначально отвергала его и не считала цивилизованным человеком, что даже пренебрег интересами государства и привел ее в свой гарем.
Женщина-загадка — это не та, которая витает в облаках и рисует бабочек. А та, что становится для мужчины нелегкой добычей, дразнящей, разжигающей все более сильное желание укротить себя. И в нужный момент бросающаяся в любовный омут, поддаваясь своему счастливому искусителю. Смирение после гордого отказа — это «сладкая конфетка», знаменующая победу завоевателя.
Эмоциональные полутонаЗачастую девушки расцвета Османской империи отваживались показать взаимную симпатию лишь косвенно. Как полуприкрытая нагота возбуждает сильнее, чем выставленное напоказ обнаженное тело, так и намеки на чувства могут взбудоражить больше, чем обрушенное ни с того ни с сего признание. Если девушка ведет себя скромно, то даже малюсенькая шалость, которую она себе позволяет, становится заметна и волнительна. И, чтобы привлечь внимание, ей не приходится вести себя вызывающе — забираться на стол и задирать майку, как это показывают в современных молодежных фильмах. Ей достаточно открыто посмотреть в глаза, чтобы приковать взгляд мужчины, взять его за руку, чтобы парализовать его волю. В этом искусстве очень преуспели многие новые героини: Михриниса, Нурбану, Хуриджихан (как и ее мать Хатидже) и другие, – хотя это с трудом можно назвать искусством, потому что такое поведение настолько естественно для высокородных женщин тех лет, что кажется единственно возможным. А вызывающее поведение, например, как у бойкой Фатьмы Султан, смотрится выбивающимся из общей картины.
Говорящие танцы
Сегодняшние обольстительницы, конечно, задумываются о том, как выглядят со стороны, танцуя в клубе. Однако чаще основной упор делается на то, чтобы выглядеть сексуально. Конечно, эротическая притягательность танца — чуть ли не самая главная деталь в привлечении внимания мужчины, но очевидно, что это очень упрощенный подход. Ведь раньше танец был не просто средством самовыражения. При помощи движений танцовщицы могли рассказать целую историю. Они захватывали зрителя, увлекали в таинственный мир образов и фантазии. Погружали мужчину в пространство сладкого томления. Именно этот прием безотказно сработал в случае с Сулейманом. За все время, показанное в сериале, он бросил наложницам фиолетовый платок, означающий приглашение разделить с ним ложе, лишь дважды. И оба раза девушкам удалось настолько увлечь падишаха именно танцем. Первая – Хюррем, которая так и осталась единственной властительницей сердца султана. А вторая – юная наложница Фирузе, которая заставила Сулеймана впервые (хоть и на время) остыть к Хюррем и едва не стала угрозой всей империи.
Символичные подарки.
Сейчас принято считать, что в «конфетно-букетный» период мужчина должен превращаться в этакого влюбленного Деда Мороза, постоянно заботящегося о том, как бы завалить девушку подарками. Однако кто вам мешает отвечать тем же? Героини «Великолепного века» часто дарят подарки тем, кого любят. При этом, согласитесь, довольно сложно придумать презент для того, у кого есть практически все, что он хочет. Но Хюррем умудрилась выбрать для молодого Сулеймана красивое, ювелирно оформленное зеркало, которое, кстати, позже сыграло не последнюю роль в ее судьбе. Ведь важен не сам предмет, а то, что мы в него вкладываем, то, с какими словами преподносим человеку. Подарок Хатидже Ибрагиму, когда тот еще был хранителем покоев Султана, был совсем прост: она сорвала цветок со своей одежды и вложила его в трепещущую руку Ибрагима. И этот подарок стал символом того, что она вверяет ему свою душу.
Любовные письма.
Что уж говорить о традиции написания любовных писем! А ведь только на бумаге девушки могли излить свои чувства. Это романтичные, наполненные символизмом и пропитанные робкой надеждой строки, на которые мы едва ли способны сегодня. А во времена «Великолепного века» женщины с разным темпераментом и положением умели писать такие поэтичные письма, которые не могли не тронуть того, кому были адресованы. Например, если вспомнить юношеские послания Хюррем Сулейману, можно заметить, что они очень похожи на те письма, которые пишет Хуриджихан Баязету.Конечно, если мы начнем сегодня использовать напрямую те же приемы обольщения, которые видим на экране, то рискуем оказаться непонятыми, или вообще попасть в дурацкое положение. Однако многое из того, чем владели восточные красавицы Османской империи, можно взять на заметку!
Отредактировано Эльвира (Среда, 20 августа, 2014г. 18:57:38)
Поделиться207Понедельник, 5 мая, 2014г. 21:07:31
Говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит сильная женщина. В чем же ее сила?
В истории много примеров, когда за успешным мужчиной стоит муза, которая, собственно, и двигает его к вершинам славы, к победе. Таких женщин называют сильными. А что значит быть сильной? На ум приходят властные дамы, которые добивались больших высот своим трудом, смелостью и умением одерживать победу в любом состязании. Именно такой была дочь крымского священника Александра, ставшая впоследствии великой Хюррем Султан. Но только ли эти качества помогли ей добиться того высокого положения, которое она занимала долгие годы? И это ли помогло Нурбану, определившей для себя схожий с Хюррем путь, выделиться среди других красавиц гарема шехзаде Селима и стать главной женой султана?
Завоевать внимание мужчины, который уже добился высот, не так-то просто. Не зря Хюррем пришлось пойти на рискованные поступки, чтобы занять прочную позицию в сердце султана. Однако нелегко и вдохновить любимого человека на подвиги.
Есть другое расхожее выражение «Чтобы стать женой генерала, нужно выйти замуж за лейтенанта». Однако далеко не каждый лейтенант сможет стать генералом. И не каждому шехзаде суждено стать «повелителем мира». Изначально у Селима были очень слабые позиции. Ведь перед ним на пути к трону стоял любимчик отца опытный брат Мустафа, который казался достойным стать султаном больше, чем сыновья Хюррем, которого поддерживали янычары, большая часть османской знати и почти все представители правящей династии. Другим соперником был старший сын Хюррем – Мехмет, ставший жертвой предательского поступка своего приближенного, который выполнял приказы Махидевран. И, наконец, третий претендент на трон, с которым Селим с самого детства находился в постоянном соперничестве, – Баязит.
Если добавить к этой картине природную неуверенность в себе шехзаде Селима, его постоянное чувство уязвленного самолюбия, а также склонность к праздному и распутному образу жизни, который чуть не стоил ему доверия Сулеймана, можно было бы предположить, что ему ни за что не удастся занять место падишаха. Он и сам, поддавшись слабости и потеряв веру в свои силы после инцидента с янычарами, говорил, что с радостью вышел бы из этой кровавой гонки за власть, но ему мешает это сделать страх быть убитым победителем. Он чувствовал себя так, будто попал в ловушку, уготованную судьбой. И лишь женщины, поддерживающие его, Хюррем и Нурбану, могли расширить границы его восприятия проблемы и придать сил двигаться вперед.
Так в чем же сила юной и хрупкой рабыни Нурбану? Что ей пришлось делать для того, чтобы взрастить в сердце малодушного и слабого шехзаде веру в свои силы?
Оперативно реагироватьСелим не раз стал бы жертвой собственных ошибок, если бы Нурбану не успевала вовремя вмешаться. История с женой Димитра, которая вступила в грешную связь с шехзаде, поставила бы точку в продвижении Селима к власти, если бы Нурбану не убедила его покончить с ними, вместо того, чтобы поддаваться на шантаж. Хотя как женщину ее переполняла обида за то, что любимый изменял ей с другой женщиной, она смогла отрезвить свой ум и, вместо того чтобы наказать Селима, отдалиться от него, очень быстро взяла себя в руки и поддержала его, указав единственно верный для него путь.
Здраво мыслитьНурбану воспитала в себе способность трезво рассуждать и оценивать ситуацию тогда, когда она кажется безвыходной. Героиня способна проанализировать обстоятельства и выработать беспроигрышную тактику. Ведь именно она помогла шехзаде понять, как следует вести себя с Хюррем, чтобы переманить ее на свою сторону, когда Селим был регентом султаната. Нурбану показала ему необходимость предоставить матери полную свободу действий – так Хюррем поняла, что возведя его на трон, она не потеряет собственную власть и могущество.
РисковатьНурбану не раз приходилось идти на риск, чтобы спасти репутацию, а порой и жизнь, любимого. Так, пренебрегая всеми правилами и игнорируя предостережения слуг, она вышла за пределы дворца, чтобы поговорить с торговкой, мужа которой прилюдно убили стражники Селима. Этот риск чуть не стоил ей жизни – пришлось провести долгое время в темнице. Но именно этот поступок стал для нее первым значимым шагом к сердцу шехзаде.
ЖертвоватьЛюбовь, как и красота, порой требует жертв. Нурбану отказалась вновь стать свободной женщиной, когда Селим дал ей возможность покинуть гарем. Не раз ей приходилось отказываться и от собственных желаний во имя того, чтобы не потерять прочность позиций. Она даже была готова пойти на убийство, чтобы не лишиться поддержки Хюррем, без которой невозможен был успех Селима.
ТерпетьНурбану знает себе цену, поэтому ясно дала понять Селиму, что она должна быть для него единственной. Тем не менее его покои так и продолжали посещать другие наложницы. Но гордость не затмила любовь Нурбану, она яростно отстаивала свою позицию, но ни разу не отказалась от своей верности. Она не закатывала истерики, когда шехзаде Селим грубо с ней обращался. На резкий приказ оставить его одного она протягивала руки, показывая, что видит, как ему тяжело и готова поддержать его, принять в любом состоянии.
Дарить покойСелим часто поддавался разрушительным эмоциональным порывам – будь то гнев или отчаяние. С детства его одолевали чувства, что с ним обходятся несправедливо. Ему постоянно нужно было что-то доказывать отцу и братьям, бороться за любовь матери. Рядом с таким мужчиной непременно должна быть женщина, способная отвлечь его от дурных мыслей, снять хроническое напряжение и подарить покой. Нурбану освоила это искусство на сто процентов.
ВдохновлятьИз-за отсутствия внутренней глубины и постоянного пребывания в условиях стресса, Селим легко поддается на провокации. Его просто выбить из колеи и заставить опустить руки. Нурбану приходится идти на всевозможные ухищрения, чтобы разжечь в нем огонь и заставить вновь начать мечтать. Ведь мечта – это первый, и самый важный, шаг на пути к успеху.
Верить в себяИ, наконец, самая главная черта сильной женщины, способной стать опорой на пути к успеху мужчины, находящегося рядом с ней, – это вера в себя, в правильность выбранного пути. Нурбану чувствовала поддержку не только властной Хюррем, она видела подсказки мироздания, которые указывали ей путь. По сценарию именно звезды и собственная интуиция подсказали ей отправиться к Хюррем и молить о том, чтобы та послала ее в гарем шехзаде Селима.
Неважно, верим ли мы в Бога, духов или гармонию Вселенной, но без ощущения себя частичкой чего-то большего, трудно удержаться на ногах. Вера то, что ты идешь по предначертанному пути – это именно то, что способно придать столько сил, что ими можно будет, не жалея, делиться с близкими.
Отредактировано Эльвира (Среда, 20 августа, 2014г. 18:59:05)
Поделиться208Понедельник, 5 мая, 2014г. 21:37:07
Привлечь к себе умного, красивого, богатого и совершенно избалованного женским вниманием мужчину не так-то просто. А тем более стать для него единственной и неповторимой госпожой на долгие-долгие годы. Как же героине сериала «Великолепный век» Хюррем удалось заставить повелителя мира отказаться от эротической свободы и стать для него единственной законной супругой?
Главный герой сериала «Великолепный век» Султан Сулейман был окружен множеством прекраснейших женщин, готовых на все ради него. Чтобы поймать в свои сети птицу такого полета, не достаточно просто быть красивой и учтивой. Хюррем часто называют колдуньей – но как именно она околдовала Сулеймана?
Правило 1
Обратить на себя вниманиеНаходясь среди большого количества красавиц, вы легко можете затеряться. Приходится идти на риск и что-то придумывать, чтобы быть не такой, как все. Хюррем пришлось отважиться на авантюру сразу. В первый же день своего пребывания в гареме она проявила неслыханную дерзость – выкрикнула имя повелителя. А потом – о ужас – упала «в обморок» прямо к нему в объятия.
Это рискованный поступок, но у него есть, как минимум, три плюса. Во-первых, таким образом Хюррем сразу же заявила о себе – выделилась из серой массы юных наложниц. Во-вторых, на подсознательном уровне она показала, что ставит себя выше уровня рабыни. Это не могло не вызвать, как минимум, любопытства со стороны Сулеймана: «Что это там в тебе такого, раз ты считаешь себя лучше других?» А любопытство – этот импульс к возникновению интереса, который в свою очередь является предвестником любви. Третий плюс – демонстрация своей уязвимости, хрупкости. Но об этом позже.
Правило 2
Показать, что ты его хочешьСулейман занимает такую позицию, которая дает ему право считать, что абсолютно любая девушка будет счастлива оказаться в его постели. Но помимо того, что он великий правитель, он, прежде всего, мужчина. И как любой мужчина, не избавлен от комплексов и опасений, что может быть не желанен. Ему важно знать, что он сексуально привлекателен. Показывая мужчине, что жаждете быть с ним, вы создаете для него безопасную, комфортную среду. Ему важно знать, что вы стремитесь к близости с ним не из каких-то корыстных побуждений, из желания получить более высокий статус, богатства, подарки и проч.
Хюррем очаровала Султана эротическим восточным танцем. Это было хорошим вкладом в укрепление своих позиций. В дополнение к любопытству, она получила сексуальную заинтересованность и создала безопасную атмосферу, авансом гарантировав Сулейману «похвалу» за прекрасный секс.
Правило 3
Показать свою незащищенность, зависимость от него.
Любой мужчина хочет чувствовать себя сильным, могущественным рядом с вами. Ему хочется быть защитником и опорой для женщины. Поэтому позволяя ему проявить эти качества, вы еще крепче привязываете его к себе.
Эффективность этого приема Хюррем проверила в самом начале, упав на руки Сулейману. Это сработало на ура. Поэтому, когда разъяренная Махидевран набросилась на новую соперницу, та даже не пыталась сопротивляться, хотя физически она явно сильнее ее. Хюррем позволила себя изуродовать и этим опять убила сразу нескольких зайцев. Это обезвредило Махидевран – ведь самые неприятные качества женщины – агрессивность, вспыльчивость – всплыли на поверхность и окончательно оттолкнули Сулеймана. А также это позволило Султану проявить свои лучшие мужские качества.Кстати, в эту же ловушку Хюррем чуть не попалась сама, когда послала принцессе Изабелле ядовитую змею. Слабая и беззащитная чужестранка оказалась полностью во власти Сулеймана. Такая власть над женщиной обычно заводит мужчин. И именно после спасения принцессы от смертельного укуса, Султан почувствовал к ней непреодолимую тягу, которая чуть не погубила их отношения с Хюррем.
Но судьба сыграла на руку Хюррем. И к несчастью Валиде (мать Султана), вышло так, что она сама подтолкнула сына к решению жениться, когда наняла разбойников, чтобы убить бывшую рабыню. Дрожащая, обессиленная любимая была моментально прощена. Сулейман и сам признался – он понял, что не может жить без Хюррем, когда нес ее на руках, едва вырвав из лап смерти, слабую и уязвимую.
Правило 4
Позволить ему быть учителемЕсли посадите в горшок зернышко и вырастите из него цветок, вы всегда будете любить его больше, чем готовый куст, купленный в магазине. Вам будет хотеться оберегать его, следить за тем, чтобы ему хватало воды и света. Также мы любим и людей, в которых что-то вкладываем. Поэтому, позволяя мужчине стать для вас учителем, прислушиваясь к его мнению, демонстрируя свой интерес к тому, что важно для него – вы укрепляете свои позиции.
По подсказке Нигьяр Калфы Хюррем решила принять ислам. Но, в отличие от нерешительной Гюльнихай, обратилась с этой просьбой напрямую к Султану. Она позволила ему почувствовать себя тем важным человеком, который способен полностью изменить ее духовный мир. В дополнение к материальному могуществу, Сулейман почувствовал, что именно он, своими руками, вложил в другого человека то, во что беспрекословно верит сам – именно он посадил семя истины, которое ему, естественно, будет хотеться взрастить. И кто знает, даровал ли он бы впоследствии Хюррем свободу ради того, чтобы она могла осуществить пожертвования в мусульманские святыни, если бы не ощущал, что это благое стремление он зародил в ней сам.
Правило 5
Не лезть в его работуБольшая ошибка многих женщин – желание принимать участие во всех сферах жизни любимого. Беседы о работе, действительно, способны сделать вас ближе как друзей, но это может разрушить атмосферу покоя, которая так важна для мужчины. Стоит ли платить такую цену ради того, чтобы быть в курсе всех дел вашего мужчины?
Хюррем не вмешивается в государственные дела Сулеймана. Ей важно сделать так, чтобы рядом с ней, он наоборот забывал обо всех хлопотах, с которыми связано его положение. Она не хочет, чтобы общаясь с ней, он думал о делах. Напротив, она делает так, чтобы он перестал чувствовать весь груз ответственности за империю, ощущал безмятежность и покой. Это и есть самый большой дар, который женщина может подарить мужчине. И именно ради этого состояния мужчина будет искать встречи с любимой, стремиться больше времени проводить с ней, а не с кем-то другим.
Правило 6
Быть веселой и беспечнойНикто не любит жалобы и нытье. Конечно, слезы – это хороший инструмент манипулирования мужчиной. Но действует он в очень ограниченном временном интервале. К нему лучше прибегать только в крайних случаях – в обстоятельствах любовного форс-мажора, если нужен сиюминутный эффект. Для более устойчивого же эффекта действовать нужно ровно наоборот. А именно – быть для мужчины источником света и радости.
Сулейман не раз называл Хюррем своим «светом в окошке, вечным праздником». Она всегда лучезарна и счастлива. И это неслучайно. Ведь так она не только не позволяет ассоциировать себя с государственными заботами, но и создает вокруг атмосферу веселья, праздника. Природная яркость, спонтанность, игривость – все это делает ее своеобразным «мастером пространства», который умеет так его закрутить, что мужчина, оказывающийся в таком поле, забывает о заботах и чувствует прилив радости, обострение счастья. Приятные эмоции – как награда за «правильное» поведение, формирует у мужчины стабильное желание вести себя так, как вам того бы хотелось – любить, холить, лелеять, защищать, одаривать подарками и т.д. и т.п.
Правило 7
Не конфликтовать открыто с его близкими«Выбирай, или я, или они!» Самая нехорошая фраза для отношений. Мужчина может безмерно любить вас, но любовь к матери, все равно будет важна для него. Говорить плохо о близких своего спутника – очень опасно. Мало того, что это разрушает атмосферу его покоя, – попадая «меж двух огней», он вынужденно оказывается в напряжении. Так это еще и добавляет вашему образу потенциальную опасность – ведь вы угрожаете тому, что дорого мужчине. Вы пытаетесь разрушить основы восприятия, которые вырабатывались у него годами. А это всегда воспринимается, как нечто враждебное.
Путем проб и ошибок Хюррем выяснила, что говорить плохо о людях, которые важны Султану, небезопасно. Она натолкнулась на его резкое осуждение, когда попыталась обвинить визиря Ибрагима в том, что тот строит козни против нее. Усвоив урок, девушка начала вести себя иначе. Она старалась всячески подчеркнуть свое уважение и симпатию к ближайшему другу Сулеймана Ибрагиму. Она не позволяет себе жаловаться и на мать Султана, даже когда та поступает с ней очень жестоко. Она говорит только хорошее о ней, демонстрирует подлинное желание угодить. Так, например, когда Сулейман даровал любимой свободу, она с абсолютно искренним видом сказала, что очень рада этому, и что Валиде тоже обрадуется, когда узнает.
Хюррем показывает свое беспокойство, когда сестра Султана Хатидже раз за разом попадает в очередную беду. Восхищается первым сыном султана Мустафой. Говорит, что ей жаль Махидевран, получившую отставку. Именно отсутствие попыток настроить Сулеймана против его семьи действует лучше всего. Чистый и непорочный образ Хюррем автоматически возвышается над теми, кто пытается давить на Сулеймана и плести интриги у него за спиной.
Такова формула любви, выведенная Хюррем. И если вы последуете ей, будете соблюдать эти правила, то не оставите никакому «Султану» ни одного шанса к отступлению. И очень скоро заветное колечко будет сиять на вашем безымянном пальце.
Отредактировано Эльвира (Среда, 20 августа, 2014г. 19:08:59)
Поделиться209Понедельник, 5 мая, 2014г. 21:49:09
В далеком прошлом решение о замужестве дочерей принимали родители. Девушку отдавали «за мужа», она переходила в семью супруга. Способен ли принести счастье брак по расчету или он заранее обречен на страдания?
Хюррем сделала бы все ради того, чтобы ее единственная дочь смогла обрести свое счастье рядом с любимым, поскольку сама не понаслышке знает, что такое настоящее, глубокое, всепоглощающее чувство. Но, к сожалению, Малкочоглу Бали-бей, которому принадлежало сердце Михримах, так и не проявил к ней интереса. Только достоверно убедившись в том, что разжечь искру любви в его душе невозможно, Хюррем приняла решение связать судьбу дочери с придворным визирем империи Рустемом.
Любить или принимать любовь.Отдавая Михримах замуж за нелюбимого, султанша искренне верила в счастливую судьбу этого брака. Дело не только в том, что супружество с верным ей чиновником должно было уберечь младших шехзаде от меча Мустафы. Ни для кого не было секретом, что Рустем много лет был безнадежно влюблен в Михримах. Его чувства говорили о том, что он пойдет на все ради своей госпожи, никогда не обидит ее, и конечно, будет дорожить возможностью быть с ней рядом.
Без всякого принуждения и сегодня мы зачастую поступаем так же. Страх остаться в одиночестве часто толкает женщину на брак с нелюбимым человеком. Опасаясь того, что не встретим того, кто нами заинтересуется и полюбит, мы отдаем руку и сердце человеку, к которому совсем не лежит душа. Именно этим страхом объясняет Джахангир нерешительность сестры, пытаясь поддержать ее решение уйти от Рустема. Мать же, напротив, указывает на то, что Михримах рискует снова оказаться замужем за любимым человеком, который при этом сам любить ее не будет.
Сегодняшняя свобода женщин не избавила нас от этих терзаний. Чувства и прагматизм соревнуются в душе многих представительниц слабого пола и в наши дни. Что выбрать – каждая решает для себя сама. Но можно утверждать, что этот конфликт неизменно служит внутреннему росту, поскольку рождается из-за чувства собственной недооцененности. Кому-то, действительно, стоит решиться на одиночество, чем быть вместе с кем попало, и только это решение поможет открыть двери тому, с кем хочется быть по-настоящему. А кому-то резонно поискать в себе источник любви для того, кто уже находится рядом.
Стерпеть или доверитьсяРазвитие отношений неизменно уводит на второй план страсть и вихри эмоций. Остается глубокая привязанность, уважение, вера. Эти чувства существуют и сами по себе, без первоначального влечения. Кто знает, к чему пришел бы союз Михримах и Рустема? Долгие годы им удавалось поддерживать довольно близкие и доверительные отношения. Если бы не разрушительная ревность Рустема, возможно, интригам с участием Фатьмы Султан не удалось бы нарушить покой и гармонию в их семье.
Хотя между супругами и не разгорелась страсть, все же они становились друг другу все более родными людьми. Не раз в момент отчаяния, страха, или, наоборот, внезапного восторга Михримах бросалась на шею Рустему, разделяя с ним яркие эмоции. Похоже, однажды это даже послужило причиной отъезда расстроенного Малкочоглу из столицы: он увидел, как Михримах обнимает Рустема, ища у него поддержки и защиты, и почувствовал, что потерял ее любовь. Как раз в то самое время, когда в его душе только стало зарождаться чувство.
Чтобы помочь мужу в трудной ситуации с янычарами, Михримах даже выпила снадобье, которое вызывает симптомы болезни. Конечно, Рустему хотелось бы, чтобы она сделала это из любви, а не только ради репутации, тем не менее этот поступок тоже о многом свидетельствует. Любые отношения – даже те, которые начинались страстной любовью, со временем начинают требовать «вложений». Михримах доказала, что способна на это.
Идти за мечтой или слушать разумИ все же дочь Хюррем с раннего детства мечтала выйти замуж за того, кто «заставит биться ее сердце». Отказ от этой мечты – это серьезная травма. Михримах разочаровалась в любви, начала относиться к ней, как к красивой сказке, придуманной от скуки. Но в душе она осталась страстной натурой, рвущейся реализовать свои порывы. Поэтому-то ее и не оставляют равнодушной попытки Фатьмы подорвать их с мужем взаимоуважение и привязанность.
Никто из нас не рождается с желанием выйти замуж по расчету. Мечта о принце живет в душе каждой девушки. Однако реальный мир не может полностью соответствовать грезам и мечтаниям. В реальности есть боль, страдания и ситуации, которые вынуждают нас идти на компромисс. Нельзя игнорировать свои эмоции, но и слепое следование им вряд ли способно принести счастье.
Прежде чем броситься в омут новых ярких отношений, вырвавшись из однообразной семейной рутины, оцените последствия. Если ваш брак превратился в царство скуки и отчужденности, разберитесь в причинах. Не приведут ли они к тому же итогу и новые отношения?
Выбрать равнодушие или ревностьСемейные узы Рустема и Михримах потеряли крепость под натиском ревности. Супруги стали спать в отдельных покоях, но причиной этому послужило не отсутствие страсти, а постоянное пребывание Рустема «на взводе». Поначалу Михримах не отказывается делить ложе с супругом. После возвращения Рустема из долгой поездки, она, видя его беспокойство, предлагает остаться с ней. Но ревность уже застилает глаза Рустему, и он отказывается.
Число ошибок Рустема начинает расти, как снежный ком. Он прогоняет Соколлу с важными новостями из-за того, что тот поддержал беседу с Михримах. В подозрениях в адрес жены он доходит до абсурда. Михримах постоянно находится под прицелом. Не совершая никаких проступков, она живет будто заложница. Разумеется, такая жизнь не понравится никому. История с письмом, написанным Фатьмой, наконец, переполняет чашу терпения Михримах: она окончательно теряет уважение к мужу.
Семейные отношения трансформировались в деловые. В наши дни тоже можно наблюдать множество семей, живущих по деловому кодексу. В таком браке нет ничего, кроме расчета – ни любви, ни уважения, ни привязанности. Однако, как и в любых отношениях, в них есть импульс для развития. По какому пути развиваться таким отношениям в жизни, каждой из нас предстоит решить самостоятельно.
Отредактировано Эльвира (Понедельник, 5 мая, 2014г. 21:50:34)
Поделиться210Понедельник, 5 мая, 2014г. 21:59:15
Селим и Баязид – кровные братья, но обреченные на вражду самим существованием. Их соперничество зародилось в детстве, а со временем обострилось до предела борьбой за трон. Возможно ли было братьям избежать войны?
Могла ли Хюррем, власть которой распространялась на целые континенты, повлиять на взаимоотношения ее мятежных сыновей?
Игра в войнуХюррем прошла путь от рабыни до госпожи, поражающей мощью своего влияния. На этом пути ей пришлось пережить много страданий и лишений, поэтому неудивительно, что с юных лет она внушала своим детям мысль о том, что они особенные. Они имеют больше прав, чем другие люди, они важнее. Так же ярко это проявлялось и в воспитании малышки Михримах – девочка, как губка, впитывала этот настрой и с удовольствием пыталась реализовать его.
Мехмет – старший сын, от рождения обладающий скромным нравом, воспринимал свою исключительность как данность. А вот для Селима и Баязида, имеющих совсем небольшую разницу в возрасте, это стало одной из причин возникновения соперничества – ведь закладывание жизненных ориентиров на противопоставлении «выше – ниже», «сильнее – слабее» подогревает детскую потребность установить, кто же все-таки важнее.
Как нам сейчас известно, основные социальные навыки ребенка формируются через игру. Единственным детским развлечением, в которое вовлекались взрослые, была борьба на учебных мечах или матраках. Нетрудно представить, что будет заложено в основание поведения, если основная стратегия взаимодействия с людьми, которая одобряется и поддерживается значимыми взрослыми, – противостояние на основе силы.
Между братьями примерно одного возраста совершенно естественно возникает атмосфера соперничества. Она может принимать форму игры или выливаться в частые ссоры, однако вначале крайне редко она перерастает в настоящую вражду. Позже для шехзаде эта ситуация усугубляется в несколько раз, ведь они конкурируют не только за любовь матери и уважение отца, для них на кону – трон повелителя мира. Они с младенчества знают, что кому-то может достаться власть падишаха, а кого-то ждет казнь.
Борьба интересов
Чтобы сгладить это противостояние и укрепить братскую любовь, было необходимо потратить много времени и сил, однако в ситуации с Баязидом и Селимом родители будто специально приложили все усилия для того, чтобы всерьез рассорить сыновей.
Баязид с ранних лет рвался в бой, хотел участвовать в завоевательных походах вместе с отцом, в то время как Селим, напротив, предпочитал оставаться в безопасной обстановке под крылом матери. Однако из-за формальной разницы в возрасте, которая совершенно не ощущалась на деле, родители поступали с точностью до наоборот. Дети чувствовали несправедливость их решений, но, не имея возможности высказать свое недовольство открыто, срывали негодование друг на друге.
У Баязида возникало ощущение, что Селим крадет его право на пребывание в походе вместе с отцом, удостаивается незаслуженной чести. А Селим, в свою очередь, с одной стороны, завидовал брату, которому было позволено избежать тех трудных условий, которые ему были не по нутру, а с другой – не хотел признавать это, злился на себя за то, что поддавался непотребной для шехзаде слабости. Неудивительно, что в такой ситуации нападки Баязида казались ему не только необоснованными, но и очень обидными.
Нежелание матери выслушать аргументы сыновей, а, возможно, и неспособность встать на их место и почувствовать их боль лишь усугубляло конфликт. Хюррем, не разбираясь в ситуации, требовала от детей слепого следования традиции – младший должен попросить прощения у старшего и вообще обязан его уважать.
Но с чего взяться уважению? Разве не очевидно, что уважение (так же как и пренебрежение) – это то чувство, которое можно заслужить только своими словами и поступками? К тому же разве сама Хюррем – не яростная разрушительница закостенелых традиционных норм поведения и организации жизни? Будь это не так, она никогда не стала бы султаншей.
Такие разные детиПомимо близкого возраста, способствующего возникновению конкуренции, братьев отдаляло и то, что они по своей природе были очень разными. Баязид – отважный и прямолинейный, иногда безрассудный, но с обостренным чувством справедливости, которого лишен его брат. Селим же – натура более тонкая, он слабее, чувствительней, но в то же время хитрее и расчетливей Баязида. В конечном итоге именно это сыграло свою роль в том, кого решила поддерживать на пути к трону сама Хюррем. И это решение также подпитало противостояние.
Селим вполне мог бы смириться с тем, что ему не достанется власть, а Баязид, став султаном, был бы снисходителен к своему брату и не стал бы проливать его кровь. Однако придав сил Селиму, Хюррем обратила против себя Баязида, ясно понимающего, что после любимого брата Мустафы только он достоин права занять трон. Она не просто поставила его в позицию борьбы с братом – для Баязида это стало борьбой за справедливость. Той самой битвой между добром и злом, жертвой которой пал Джахангир.
В формировании своего отношения к людям Баязид, как и Джахангир, руководствуется чистотой их души. Для него важен высокий уровень нравственности, следование голосу совести. Селим же не может похвастаться подобными качествами – он склонен поддаваться своим низменным желаниям, готов идти на не совсем «чистые» уловки и манипуляции, не исключает возможности подстраивать свое мнение под точку зрения тех, кто сильнее. Для Селима же отвага и решительность Баязида – это позерство, вычурная игра, призванная поразить повелителя.
Точка невозвратаСтав более взрослыми и получив свои санджаки, братья еще больше отдалились друг от друга. Но дело тут вовсе не в том, что они стали дальше территориально. Санджак для шехзаде – это среда, в которой «костяк» его личности принимает окончательные очертания. При этом попадание в условия, в которых приходится принимать серьезные решения и брать на себя ответственность за их последствия, создает то поле, на котором очень ярко и отчетливо проявляются все положительные и отрицательные качества человека.
И для Баязида, и для Селима проявление себя через управление санджаком стало катализатором неприязни. Распутный образ жизни Селима, который он начал вести, уехав из столицы и освободившись от присмотра матери, не одобрялся Баязидом. В то время как отчаянный нрав Баязида начал еще больнее бить по самолюбию Селима.
Хюррем уже было не под силу остановить вражду между взрослыми братьями, когда те оказались в столице из-за тяжелой болезни Сулеймана. Она все еще по старинке пыталась надавить на них и заставить силой своего влияния «пожать друг другу руки», но этот метод уже выглядел совершенно беспомощной попыткой. Братья уже пошли друг против друга, и только одному из них суждено было выжить в этой кровавой схватке.
Отредактировано Эльвира (Среда, 20 августа, 2014г. 19:43:47)