КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ » Архив » ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК 99 СЕРИЯ
1 | ПРОМО ВЫХОДИТ В ПЯТНИЦУ И ПОНЕДЕЛЬНИК ПОСЛЕ 22:00 ПО МОСКОВСКОМУ ВРЕМЕНИ | |
2 | ФОТОГРАФИИ К СЕРИИ ВЫХОДЯТ В ПОНЕДЕЛЬНИК В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ | |
3 | КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ СЕРИИ ВЫХОДИТ В ПОНЕДЕЛЬНИК В ТЕЧЕНИЕ ДНЯ | |
4 | НОВАЯ СЕРИЯ НА РУССКОМ ВЫХОДИТ КАЖДЫЕ ВЫХОДНЫЕ |
Старые темы обсуждений АРХИВ
КОГДА ЗАКОНЧИТСЯ ЭТА ТЕМА ПЕРЕХОДИМ СЮДА
охохо. надо спать ложиться.ЛУНА МОЕЙ ЖИЗНИ желает всем спокойной ночи
вот где б найти словарь цензуры, часто употребляющихся слов, а то сидишь, выдумываешь что на что.....
может кто знает - подскажите)
ШЕФ, лучше тебя (я с админами на ты) никто не придумает. 
Два года прошло как Рустем развелся с и.о. вдовы, а она до сих пор не уехала к дочери. Хороша мамаша.
мне кстати подумалось сегодня про и.о. вдовы.
Что это она так себя назвала. для общественности, разведенкой жить плохо, а вдовой лучше?
мне кстати подумалось сегодня про и.о. вдовы.
Что это она так себя назвала. для общественности, разведенкой жить плохо, а вдовой лучше?
Хюррем наша раньше пришла к такой мысли, что они то все думали что Рустем умер по их плану, потому вдовой и назвалась
Спокойной всем ночи !
Спасибо, что выкладываете подобную информацию. Очень не хватает расширенного взгляда на события, происходящие в те времена...
Дина напишешь 9 сообщений звезду дадут!
Хюррем наша раньше пришла к такой мысли, что они то все думали что Рустем умер по их плану, потому вдовой и назвалась
да? ну я не поняла. Мне все равно, а так должность и.о. вдовы прикольная. Молодцы, наши юмористы! Кто автор идеи?
Питер, а с чего они там вообще в мехах если там жарень у них практически всегда?
Думаю актеров обрядили навечно в шубы из экономии. Шубы часто менять не надо. Напялили и ходят несколько серий подряд. А так бы пришлось шить много разных нарядов. Ведь странно было бы видеть героев постоянно в одном и том же платье или кафтане.
Всем спокойной ночи!
ЕСЛИ ЗАКОНЧИТСЯ ЭТА ТЕМА ПЕРЕХОДИМ СЮДА
Хюррем утром выбирает платье и затем мы видим, что она целый день не меняет наряд и в нем же вечером приходит к султану. В реальности в гареме переодевались часто и по причине страшной жары, и этикет требовал менять наряд к каждому выходу султанши.
Страшная экономия приводит к тому, что Сюмбюль у них рассекает в рыжем пальто не один десяток лет
Или они думают, что зритель ничего не замечает, или команда представляет собой сборище любителей, а не профессионалов.
Сказка на ночь...
Был ли Ибрагим паша Паргалы женат на Хатидже султан?
Турецкий философ и историк Гювен Айкан утверждает, что у султана Сулеймана сестры Хатидже не было:
«О ней не упоминает в своих записях Матракчи Насух эфенди и нет записей в архивах» - говорит он.
А вот турецкий историк Эбру Туран (ученица другого авторитетного историка - специалиста по Османской Империи и автора книги «Ибрагим паша» Таира Гёкбельгина) считает что Ибрагим Паргалы вовсе не был зятем султана. По ее мнению:
Сулейман несколько робел перед своим первым великим визирем – Пири пашей (пожилым, уважаемым человеком, назначенным на эту должность еще отцом Сулеймана). Существует запись его слов о том что, в присутствии Пири паши он не чувствует себя султаном. Поэтому (в качестве своего «второго я» - пишет автор) Сулейман назначает виликим визирем Ибрагима, своего друга и ровесника. Чтобы укрепить его статус (и показать собственную власть) Сулейман отдает в жены Ибрагиму девушку из очень знатной и богатой османской семьи, Мухсине хатун. Кроме того, эта Мухсине хатун - дочь сестры бывшей хозяйки Ибрагима, которая подарила его шахзаде Сулейману. Об этом приводится такая запись: «Этот Ибрагим - из Парги, крепости рядом с Корфу, на материке. Под именем Пьетро он был христианином. Когда турки захватили Санта Мауру, его схватили турецкие корсары и продали овдовевшей дочери того великолепного Искандера, что совершил налет на Фриули. Когда Сулейман приехал домой к этой женщине, у нее нечего было подарить, и она отдала ему раба Ибрагима, который умел играть и петь и был такого же возраста как султан.". Девушка совсем не хотела выходить замуж за своего бывшего раба, но султан настоял на этом браке и устроил помпезную, роскошную свадьбу (потому некоторые и подумали что это свадьба принцессы). Существует переписка Ибрагима паши и Мухсине хатун, где Ибрагим обращается к ней «дорогая», «любимая», передает приветы теще и своей бывшей владелице, Михришах хатун и подписывается "Любящий вас Ибрагим, принадлежащий вам всецело".
По другой версии Мухсине, на основании той же переписки, считается любовницей Ибрагима....
Вот.
Сказка на ночь...
Был ли Ибрагим паша Паргалы женат на Хатидже султан?Турецкий философ и историк Гювен Айкан утверждает, что у султана Сулеймана сестры Хатидже не было:
«О ней не упоминает в своих записях Матракчи Насух эфенди и нет записей в архивах» - говорит он.А вот турецкий историк Эбру Туран (ученица другого авторитетного историка - специалиста по Османской Империи и автора книги «Ибрагим паша» Таира Гёкбельгина) считает что Ибрагим Паргалы вовсе не был зятем султана. По ее мнению:
Сулейман несколько робел перед своим первым великим визирем – Пири пашей (пожилым, уважаемым человеком, назначенным на эту должность еще отцом Сулеймана). Существует запись его слов о том что, в присутствии Пири паши он не чувствует себя султаном. Поэтому (в качестве своего «второго я» - пишет автор) Сулейман назначает виликим визирем Ибрагима, своего друга и ровесника. Чтобы укрепить его статус (и показать собственную власть) Сулейман отдает в жены Ибрагиму девушку из очень знатной и богатой османской семьи, Мухсине хатун. Кроме того, эта Мухсине хатун - дочь сестры бывшей хозяйки Ибрагима, которая подарила его шахзаде Сулейману. Об этом приводится такая запись: «Этот Ибрагим - из Парги, крепости рядом с Корфу, на материке. Под именем Пьетро он был христианином. Когда турки захватили Санта Мауру, его схватили турецкие корсары и продали овдовевшей дочери того великолепного Искандера, что совершил налет на Фриули. Когда Сулейман приехал домой к этой женщине, у нее нечего было подарить, и она отдала ему раба Ибрагима, который умел играть и петь и был такого же возраста как султан.". Девушка совсем не хотела выходить замуж за своего бывшего раба, но султан настоял на этом браке и устроил помпезную, роскошную свадьбу (потому некоторые и подумали что это свадьба принцессы). Существует переписка Ибрагима паши и Мухсине хатун, где Ибрагим обращается к ней «дорогая», «любимая», передает приветы теще и своей бывшей владелице, Михришах хатун и подписывается "Любящий вас Ибрагим, принадлежащий вам всецело".
По другой версии Мухсине, на основании той же переписки, считается любовницей Ибрагима....Вот.
Существует еще одна версия: Ибрагим был женат на дочери Султана.
То что сестры под именем Хатидже не существовало подтверждают многие турецкие историки.
Отредактировано Питер (Среда, 15 мая, 2013г. 03:31:37)
Сулейман в паре с Ибрагимым был ведомым особенно по молодости. Слухи об их любовной связи возникли не случайно. Сулейман был красив, изнежен, медлителен, женственный. Ибрагим был явным лидером в тандеме - резкий, мужественный, темпераментный, напористый. Придворные моментально заметили ибрагимозависимость Сулеймана. И заспешили решать важные вопросы с султанским советчиком, а не с самим султаном.
Спокойной ночи....
Историки, особенно европейские особо не признавали заслуги Матракчи, как документалиста. События описывал однобоко и очень пристрастно. Особенно грешат необъективностью его попутные рисунки.
Его труды можно рассматривать скорее как пропагандистские, идеологические, чем исторические.
OLCHIK!
Бай-бай. 
13 июля 1539 г. – до апреля 1541 г. – Челеби Лютфи Паша (карьеру в Диване начал в 1536-ом году, получив пост Третьего Визиря. В 1538-ом году назначен на должность Второго Визиря, после смерти ранее занимавшего её Мустафа Паши. Пост Великого Визиря получил в 1539-ом в день смерти Айяс Паши. В 1541-ом был снят с должности по приказу Султана в пользу Хадим Сулейман Паши);
с апреля 1541 г. – по 28 ноября 1544 г. – Хадим Сулейман Паша (прослужив 3 с половиной года, был снят с должности после конфликта во время заседания Дивана).
На последнем событии стоит остановиться несколько подробнее. 28 ноября 1544 года произошёл вопиющий инцидент - в присутствии Падишаха на заседании Дивана разразилась ссора между действующим Великим Визирем Хадым Сулейман Пашой и бывшим губернатором Египта Хюсрев Пашой. Конфликт обострился настолько, что дело дошло до поножовщины и лишь ввиду присутствия на заседании других участников, всё не завершилось трагедией. После этого случая Султан Сулейман снял обоих участников конфликта с должностей, а Хадым Сулейман Паша был изгнан в Малкару, где и умер в 1547 году. После снятия с поста Хадым Сулейман Паши ввиду этого случая, его место, в соответствии с установленными правилами, занял Второй Визирь, которым, (начиная с 1541 года), на тот момент являлся Рустем Паша. Таким образом, лишь 28 ноября 1544 года Рустем Паша стал Великим Визирем Османской Империи, более чем через восемь лет после казни небезызвестного Паргалы Ибрагим Паши и через пять лет после женитьбы на Михримах Султан.
Если говорить о личности Рустема, то современники говорили о нем как о человеке, создавшем себя из ничего. Так Бернардо Навагерро, венецианский посол, в 1553 году писал: «Следует отметить, что Рустем Паша отличается большой проницательностью, пожалуй, он родился для той должности, которую занимает. Он достаточно приветлив и дружелюбен, хотя никогда не показывает своих эмоций. И никого лучшего нельзя пожелать османскому правителю Сулейману – вряд ли можно встретить такого мудрого советника, как действующий Великий Визирь».
Ряд исследователей считают Рустем Пашу очень неоднозначной личностью и, называя его мастером политической интриги, с другой стороны отмечают, что он был неимоверно предан Падишаху и никоим образом не участвовал в любых формах коррупции и заговоров, по словам наблюдателей XVI века, являлся «образцом правильного поведения, трезвости и благочестия»
Что же касается общественного мнения, то негативный образ вокруг Рустем Паши сложился после написания и распространения Ташлыджалы Яхьёй своего стихотворного произведения, посвященного казни своего близкого друга, шехзаде Мустафы. В этом произведении он обвинял Рустема в заговоре и соучастии в убийстве наследника, называя Великого Визиря дьяволом.
В свою очередь, европейские дипломаты и путешественники, считали Рустем Пашу "человеком острого, проницательного ума". И это подтверждается следующим историческим фактом – крупнейшим успехом Рустем Паши в должности Великого Визиря в области политики стало заключение в 1547 году пятилетнего перемирия с Королем Фердинандом I, с подписанием которого согласился даже император Карл V. Одним из условий данного соглашения являлось то, что в пользу Османской Империи выплачивалась ежегодная дань в размере 30 000 дукатов.
Сулейман высоко ценил способность Рустема грамотно увеличивать поступление финансовых ресурсов в казну. С учетом практически ежегодных военных походов, реализации новых архитектурных проектов (например, комплекс «Сулеймание»), создания системы водоснабжения в Стамбуле, открытия новых рынков и расширения городов Империи, всё это было бы невозможно без соответствующих денежных поступлений. Практически все финансовые операции Империи направлялись и контролировались именно Рустем Пашой. У него самого было несколько участков и поместий, которые он активно вовлекал в проект по восстановлению и расширению развития сельского хозяйства в Империи. Он также наладил торговлю с Европой и Индией, путем подписания ряда торговых договоров.
К концу жизни, Рустем, будучи зятем Падишаха, был весьма зажиточным по меркам того времени человеком. У него в собственности было 815 земельных наделов в Румелии и Анатолии, 476 мельниц, 2900 лошадей, 1106 верблюдов, 600 украшенных серебром седел, 130 пар золотых шпор, 769 богато украшенных мечей, 5000 книг 800 из которых были искусно изготовленными Коранами, (Рустем был очень набожным человеком), 32 из которых были отделаны драгоценными камнями, и около двух миллионов акче наличными. После смерти Рустема большую часть этого невероятного богатства унаследовала его вдова – Михримах, но часть состояния Рустем направил в фонд Хюррем Султан, чтобы необходимые денежные средства были потрачены на строительство общественных зданий и мечетей. Следует отметить, что такое вложение денежных средств в благотворительный фонд с его стороны производилось прижизненно в 1544, 1557, 1560 и 1561 и посмертно в 1570 годах. До Рустема в истории Османской Империи не было ни одного Великого Визиря, который бы участвовал в управлении соответствующими благотворительными фондами, тем самым поддерживая развитие религиозной и социальной инфраструктуры. Эти фонды практически всегда располагались в двух основных городах - Стамбуле и Эдирне, в местах, находящихся на главных торговых путях. Таким образом, они являлись наиболее важным фактором в стимулировании производства, экономики и торговли. В частности, тема производства шёлка и шёлковой торговли вызывала у Великого Визиря повышенный интерес. В связи с этим он посодействовал работе шёлковых фабрик Бурсы и Стамбула и основал в 1551 году базар в Сараево как центр шёлковой торговли.
Что же касается архитектурных сооружений, то среди самых известных, конечно же, можно выделить мечеть Рустема Паши в Стамбуле. Она был построена по его инициативе, по проекту архитектора Синана, посмертно уже после смерти Рустема. В соответствии с договоренностью от января 1561 отслеживала процесс строительства, (продлившийся с 1561 по 1563 годы), супруга Рустем Паши – Михримах Султан. К другим крупным строительным проектам можно отнести комплекс Джума, мечети в Родосто (сейчас Текирдаг) и Караван-сарай Рустем Паши в Эрзуруме.
Чтобы обеспечить основу конкретным проектам, (начальных школ, медресе , больниц, караван-сараев, общественных фонтанов, дорог с твердым покрытием и бесплатных мостов), Рустем Паша завещал в 1561 в случае его смерти, в качестве исполнительниц его воли выступать жену Михримах Султан, а также дочь Айше Хюмашах Ханум Султан (остальным детям Рустема и Михримах будет посвящена отдельная Легенда), которые должны были контролировать реализацию основ его проектов.
Рустем Паша умер 10 июля 1561 года из-за водянки и был похоронен в мавзолее во дворе Мечети Шехзаде в Стамбуле, рядом с шехзаде Мехметом.
Казни шехзаде Мустафы была посвящена отдельная Легенда (седьмая Легенда) и опровержение к ней, с изложением всех объективных исторических фактов. Что же касается роли Рустема во всем произошедшем, то можно отметить следующее. Шёл 1552 год, когда Рустем Паша был назначен «Сераскером» (верховным военачальником) в очередной военной кампании против Персии и династии Сефевидов. Рустем Паша прибыл в Караманидс на юго-востоке Османской Империи, откуда направил Султану письма, касающиеся некоторых волнений, отчетливо ощутимых среди янычар, которые начали всё чаще задаваться вопросом не пора ли сменить существующего Правителя на кого-то более молодого и способного? Сулейман, был обеспокоен сообщением, полученным от Рустема через кавалерийского командира отряда Султана, поскольку к письму также добавлялась новость о том, что Мустафа вел активную переписку с правящей династией Сефевидов, которые могли бы ему помочь в мятеже против отца, используя в переписке печать с подписью «Султан Мустафа», (печать сохранилась до наших дней). Сулейман был возмущен. Кампания в Персии была отменена. Уже следующим летом 1553г. Сулейман сам возглавил поход армии, отправившейся на Восток, приказав Мустафе явиться в кратчайшие сроки. Шехзаде явился 6 октября 1553г. в город Конья. Именно там и состоялась казнь Мустафы по распоряжению Султана.
После свершившегося вспыхнул мятеж янычар. Так в Амасье, в санджаке, которым управлял Мустафа, произошёл пожар. Не смотря на то, что Ташлыджалы, по воспоминаниям современников, являлся не особо авторитетной личностью и весьма посредственным поэтом, но на этот раз его будоражащие стихи и народная молва сумели подогреть гнев повстанцев, который был направлен даже не столько на Султана, сколько на Хюррем Султан, (которую и без того называли ведьмой) и Великого Визиря, который был (по более ранним заметкам современников) «ярким солнцем, свет которого может увеличить славу императорского дома». По всей стране, особенно писатели и поэты, подхватили бунтарские строки, которые были направлены на то, чтобы всячески настроить Султана против собственного Великого Визиря. Сулейман решил успокоить народные массы и отстранил Рустема от должности, изъяв у него печать Великого Визиря. При этом каких-либо иных мер или лишений к нему не применялось, более того, Падишах сохранил за ним все привилегии, предусмотренные для должности Визиря. В итоге, Рустем был возвращен на должность Великого Визиря уже через два года, 29 сентября 1555 года.
прошу прощения если слишком много информации,просто эти события должны быть отражены в сдедующих сериях,может это поможет нам лучше понимать происходящее на экране
Не Осман.
Сыновей назовут Халид и Касим. Приставки к именам - Султанзаде.
Доброе утро 
Вот текст из википедии : Михримах стала матерью троих детей, родив от Рустема двух сыновей (Османа Султанзаде Бея, а также второго сына имя которого, к сожалению, не сохранилось) и дочь (Айше Хюмашах Ханум Султан). Сыновья Султанши захоронены в знаменитом большом благотворительном комплексе Михримах Султан в Ускюдаре, возведенном в период между 1540 и 1548 годами, который включает в себя прибрежную мечеть Ускюдар, мусульманское учебное заведение – медресе, начальную школу и больницу.
Дорогие Друзья!
«Начинаем утреннюю зарядку для тех, кто нас смотрит вечером» (с)
Приглашаем Вас провести этот Великолепный Вечер с нами 
ОСТОРОЖНО, ЮМОР, САРКАЗМ И ЦИНИЗМ! ИМЕЮТСЯ ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ (скудное воображение и ограниченный кругозор, индивидуальная восприимчивость и непереносимость). ПЕРЕД ТЕМ, КАК ПРИСТУПИТЬ К ПРОЧТЕНИЮ, ПОДУМАЙТЕ: «А МОЖЕТ, НЕ СТОИТ?»
«Чужое счастье людям глаза застит» (с)
Не сумевшему справиться с благородной, по их мнению, задачей ликвидации вставшего поперек горла Хорватского геймера, успешно проскочившего все уровни Османского экшн-квеста и получившего в финале принцессу и место в Лиге Чемпионов, клану Психоза Ностра пришлось, стиснув зубы и надев траур, участвовать в брачных мероприятиях. Несмотря на огромное недовольство неудовлетворенных жизнью родственниц, неожиданно для самой себя, страдающая от выхода замуж совсем не за того героя, какого бы хотелось, Луноликая принцесса в короткий срок становится счастливой женой и матерью.
Тем временем, лишенный возможности удовлетворения одной из базовых человеческих потребностей ВВизирь, гложимый завистью, что Юпитеру не позволено то, что доступно любому быку, прикрываясь мотивом ограждения османской нравственности от «Ja-ja, das ist fantastish», обращает свой чиновничий взор на любителей приобщиться к простым человеческим радостям, выложенным в свободный доступ в соответствующих заведениях.
Упустив из поля зрения процесс превращения Лютфи Выпрашивателя в Лютфи Потрошителя, самонадеянная Визир-и-Азамша направляет все силы на отправку Рыжей занозы-в-династийных-задницах в места, как можно более от этих задниц отдаленные, на сей раз в виде патронажа кого-либо из птенцов, выпускаемых из Главного Османского гнезда. А чтобы устранить Хорватский Диванный Гвоздь, смеющий докладывать о косяках Манисского Львеночка Высочайшему руководству в то время, когда другие Диванные болтики молчат, Губанша направляет по его душу вновь всплывшую на стамбульской поверхности Всеми-пинком-в-заде, жаждущую за утраченное по собственной вине счастье одним махом всех подвернувшихся убивахом.
Внимание!! Держите в поле зрения огнетушитель при просмотре жаркой 99 серии «Великолепного Века» в среду 15 мая в 20:00 на StarTV (TÜRKİYE).
Перед просмотром не забудьте пополнить содержимое бара, холодильника и аптечки, запаситесь бумажными платочками, влажными салфетками. Не забудьте защитить клавиатуру от попадания жидкостей и крошек, ремонт обойдется не в одну тысячу акче.
немного красоты и позитивчика с утра
Альбом Великолепный век Украшения и костюмы
Вы здесь » КОРЕЙСКИЕ СЕРИАЛЫ » Архив » ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ВЕК 99 СЕРИЯ
