о, и правда  [реклама вместо картинки] 

изменить Рустемчику???? нет нет не хочу в это верить ну а если серьезно,мне кажется это маловероятно..

эта видео-хохма напомнило мои любимые фильмы Марка Захарова
- Сначала намечались торжества, потом аресты. Потом решили совместить
- Мне? Однобортный мундир? Вы знаете, что в однобортном уже никто не воюет? Мы не готовы к войне!
- Господин барон уже три раза про вас спрашивал: Не пришел, говорит, господин пастор? Нет, говорю, не пришел… Ну и слава Богу, говорит. Очень вас ждет…
---
"Должен предупредить - я страшный человек. Тиран, деспот, коварен, капризен, злопамятен. И самое обидное - не я в этом виноват! Предки виноваты - прадеды, прабабки, внучатые тети разные, праотцы и праматери. В жизни вели себя как свиньи, а я вынужден расхлебывать. Сам я добряк умница, люблю стихи, прозу, музыку".

"Подписываешь смертный приговор - и хохочешь, вспоминая ее смешные шалости"

"Плаху, палача и рюмку водки! Водку мне, остальное ему"

Отредактировано Наташа (Среда, 27 марта, 2013г. 14:01:23)

Очень понравилось

СИНАН. Родился в христианской армянской семье (по другой версии, греческой[) 15 апреля 1489 года в селе близ Кайсери (провинция Анатолия современной Турции). Упоминание о возможности армянского происхождения архитектора в Турции ещё в середине XX века не приветствовалось.
В 1512 году его отобрали у родителей и рекрутировали по девширме в корпус янычар, после чего он был направлен в Стамбул, где принял ислам. В то время ему было 23 года и он не подходил для высшей школы Эндерун по возрасту, ввиду чего был направлен в вспомогательную школу находящуюся при Имперском колледже. Спустя три года Синан окончил школу и стал квалифицированным архитектором и инженером, а уже через 6 лет с момента поступления в школу участвовал в последней военной кампании Селима Первого на острове Родос, которая закончилась со смертью султана.
Вместе с корпусом янычар нового султана Сулеймана Великолепного в составе резервной конницы участвовал в походе на Австрию, после которого Синан был повышен до звания капитана Султанской охраны и получил в командование кадетский пехотный корпус, позже он был назначен командующим 62-м стрелковым корпусом, дислоцировавшимся в Австрии. Во время своей службы Синан, расстреливая крепости и здания, как архитектор изучал их слабые места.
В 1535 году он участвовал в Багдадской кампании в звании командира королевской охраны и руководил строительством водных укреплений на озере Ван.
В 1537 году в составе султанского военного корпуса участвовал в походе в Молдавию, во время которого привлёк внимание султана Сулеймана Великолепного, построив мост через Прут за несколько дней.
Во всех этих компаниях Синан зарекомендовал себя способным инженером и хорошим архитектором. В 1538 году, когда был взят Каир, султан назначает его главным придворным архитектором города и дарует ему привилегию сноса любых зданий, не отражённых в главном плане города.
После того, как в 1539 году главным везирем стал Челеби Лутфи Паша, под командованием которого раньше служил архитектор, Синан был назначен главным придворным архитектором города Стамбул. В его обязанности входил контроль за строительством по всей Османской империи, включая руководство по общественному строительству (дорог, мостов, водопроводов). За долгие 50 лет пребывания на должности Синан создал мощное ведомство, с бо́льшими полномочиями, чем у контролирующего его министра. Им же был создан центр архитекторов, в котором обучались будущие инженеры.
За свою жизнь Синан построил около 300 зданий — мечети, школы, благотворительные столовые, больницы, акведуки, мосты, караван-сараи, дворцы, бани, мавзолеи и фонтаны, основная часть которых была сооружена в Стамбуле. Самые его известные постройки — это мечеть Шехзаде, мечеть Сулеймание и мечеть Селимие в Эдирне.
На его творчество огромное влияние оказала архитектура Собора Святой Софии, и Синану удалось достигнуть своей мечты — построить купол, превышающий купол Святой Софии.
Умер 7 февраля 1588 года, похоронен в собственном мавзолее (тюрбе) у стены мечети Сулеймание.
В честь Синана назван кратер на Меркурии.

Отредактировано Пермь (Среда, 27 марта, 2013г. 14:07:28)

осталось передать это сценаристам

а у меня муж все спрашивает с улыбкой, что-то армян в фильме нет   (и какое тут объективное освещение истории современниками )

В 1541 году Сулейман отдалил от себя Мустафу, передав власть в Манисе Мехмету, а Мустафе — Амасью. По существовавшей в Османской империи традиции наследные принцы должны были жить в ближайшей к столице провинции, а так как Амасья была дальше от Стамбула чем Маниса, то соответственно и шансы Мехмета были выше, чем у Мустафы. В 1544 году после скоропостижной смерти Мехмета Сулейман отправляет в Манису сына Селима, а другого сына Баезида — сначала в Конью, а затем и в Кютахью, которые также были ближе к Стамбулу, чем Амасья.

Отредактировано Наташа (Среда, 27 марта, 2013г. 14:31:05)

Нигде не нашла, как звали наложницу Мехмета, и кто она была.           

Наташа
Султан никогда бы ничего не предпринял в отношении шехзаде, если бы не было четких доказательств его измены. Даже в сериале показано, сколько раз ему говорили про Ибрагима, в том числе и Хюррем, он ничего не предпринимал, и только когда принесли протоколы переговоров, султан принял решение. Другое дело, что Хюррем помогла попасть этим документам в руки Сулеймана. Так же и в истории с Мустафой было.  Скорее всего Хюррем поспособствовала, чтобы нужные документы оказались в нужном месте. А то, что янычары взбунтовались после смерти Мустафы, так Тошниджалы приложил к этому руку. В своих стишках Тошнотик естественно  обвинял Хюррем.

Бахарназ хатун (на предыдущей странице кое что нашла по истории)

Да, но за эти 2 года сколько гадостей он сможет сделать со своей гадючкой.

Михримах и Синан впервые встретились, когда архитектор  начал служить при дворе после венгерского похода, в ходе которого он отличился, удивительно быстро и умело построив мост на реке Прут.
Михримах попросила архитектора построить в ее честь мечеть в Ускюдаре. Синан, влюбившийся в нее, приступил к постройке одной из красивейших из всех воздвигнутых им мечетей. Михримах тоже влюбилась в Синана. Любовь к нему избавляла ее от страданий и одиночества. Архитектор скрывал от всех свои чувства к Михримах, которая днем освещала его жизнь, как Солнце (Михри), а по ночам – как Луна (Мах). Однако им не дали быть вместе.
Для того, чтобы Михримах понимала глубину его одиночества, Синан, приступая к работе над мечетью, сначала выбрал нелюдимое место. Он построил маленькую мечеть, что символизировало скромность Михримах. Арки, носившие купола, и минареты напоминали длинные волосы девушки. Скромная, но величественная красота мечети намекали на изящность фигуры султанской дочки.
Ему удалось сделать то, чего не сумели сделать до него другие архитекторы, – поместил на куполе множество окон. Он хотел, чтобы Михримах, придя в мечеть, почувствовала ее светлую, ублаготворяющую атмосферу. Архитектор Синан пристроил к мечети не два, а один минарет, который символизировал их единство во мраке одиночества.
Архитектор Синан в честь своей любимой построил две мечети, одна из которых символизировала Солнце, другая же – Луну, в соответствии с именем султанской дочери. Позже люди заметили, что в день рождения Михримах, т.е. в один единственный день года, за мечетью имени Михримах в Эдирнекапы заходило солнце. В этот же момент появлялась Луна между двумя минаретами мечети имени Михримах в Ускюдаре. Таким образом, веками небесные светила должны были напоминать о любви Синана к Михримах.
Синан, отправившийся в Бурсу, чтобы контролировать строительство сооружений, понимая, что это может грозить ему лишением места главного архитектора, явился к султану Сулейману. Он твердо решил сообщить султану, которого на Западе называли «великолепным», что желает жениться на его дочери. Султан выслушал своего любимого архитектора. Однако, вняв уговорам своей супруги Хюррем, он решил выдать дочь за Рюстема Пашу. Синан, узнав об этом от самого султана, был подавлен и понял, что потерял Михримах навеки.
Присутствовать на свадьбе любимой женщины в качестве придворного было невыносимо для архитектора. Единственным утешением Синана была работа – в то время он строил мечеть им. Михримах в Ускюдаре. Однако он не выполнил пожелание Михримах, которая просила, чтобы в сооружении были уют и свет, а отразил на нем свои душевные страдания, лишил дневного света и голубизны прибрежного Ускюдара. Наружному фасаду мечети он придал вид юбки Михримах, украсив его изящными мотивами, которые напоминали лебединый стан султанской дочери.

Синан после того, как потерял навсегда свою возлюбленную, стал разговаривать только с камнем да с мрамором. Он посвятил всего себя искусству, творил произведения на всей обширной территории с Балканского полуострова и до Хиджаза. Это самоотречение, поражавшее каждого, кто видел его работы, было подобно воплю души, лишенной предмета своей любви.

Что же случилось с Михримах? Она, не найдя ласки и любви, страдала вдалеке от Синана. Но она должна была смириться со своей участью. По примеру матери она увлеклась политикой, начала играть роль в борьбе между соперничавшими братьями. Тем не менее, она старалась заниматься благотворительностью, которая позволяла ей видеть Синана, хоть и среди толпы.
Когда любящие сердца соединяются, любви приходит конец – так считают многие. У счастливой любви нет легенды, которую передают из уст в уста. Любовь продолжает жить в уединении двух влюбленных. Но, если они не могут соединиться, то их любовь живет вечно, и, преодолевая столетия, становится достоянием истории. Если бы Ферхад не прорубил горы для своей Ширин, если бы Меджнун не бежал в пустыню и не поселился среди диких зверей, если бы не посвящались любимой прекрасные произведения архитектуры, такие, как Тадж-Махал, если бы познавшие любовь не становились поэтами, никто бы не знал этих историй.

Мечети в Ускюдаре и Эдирнекапы, построенные архитектором Синаном для дочери султана Сулеймана Михримах, представляют собой гениальные архитектурные творения, почитаемые во все времена. Они в то же время отражают крик страдавшей души художника.
О дальнейшей личной жизни Синана не осталось почти никаких сведений. Доподлинно известно лишь, что, будучи уже в весьма солидном возрасте, он, наконец, женился на молодой девушке. Даже дата его смерти стала предметом споров. Одни говорили, что Синан скончался в день своего столетия, другие сходились во мнении, что погиб он накануне юбилея, осматривая печные трубы на дворцовой кухне. Наконец, договорились считать, что он умер в возрасте около ста лет. Но как только споры утихли, русский журналист Глеб Шульпяков написал книгу, где рассказал невероятную историю, услышанную им в Константинополе: «В Конье объявился полвека спустя дервиш родом из Кайсери, и утверждал этот дервиш в кофейне на базарной площади, что видел его (Синана) своими глазами, седым, как положено старцу, и незрячим, потому что ослепил он себя золотой иглой, которая принадлежала, говорил он, еще великому Бехзаду Кемаледдину из Герата, а потом показывал мне в городе мечети и каравансараи, фонтаны и бани, мосты и беседки, а если вы спросите, как же слепец мог что-то показывать, отвечу: когда художник ослепляет себя иглой, тьма не сразу опускается на мир и он долго различает предметы вокруг, хотя все чаще предпочитает вспоминать мир таким, каким его видел Аллах». Прожил ли мимарбаши целый век или чуть меньше того, или куда больше, как утверждали константинопольцы, так и осталось неизвестным. Но значится в летописях, что в свои 99 он все еще отвечал за каждый камень по всей стране. Ходжу запомнили мудрым и спокойным старцем, подобным греку Нерею. И это было верно, ведь он воплотил свою единственную мечту — построил свой собор Святой Софии, на котором, как и на всех других его строениях, начертаны одни и те же слова: «Глава всех архитекторов, презренный Синан».

согласна с Вами [взломанный сайт]

Сейчас они уходят на Молдавию. Да и гадостей он как-то не собирается Хюррем делать! Разве что с Рустемом в контрах!