Издание 1789 года напечатано на старорусском языке, малодоступном для
понимания неподготовленному читателю; поэтому мы предлагаем перевод
его, опубликованный в 1828 г., ничем не отличающийся от старорусского
текста. Необходимые примечания (в частности, сведения об исторических
личностях) приведены после публикации.

Всем известно, что турки, будучи во все время владения своего на
Востоке победителями, никакого народа столько не боятся и не уважают,
как русских. Солиман, султан турецкий, был государь мудрый,
справедливый, воздержный и милостивый до такой степени, что снабжал не
токмо турецкие, но даже и христианские семейства милостынею; особливо
же упражнялся он много в явлениях и знамениях небесных, и, приобретя в
сем глубокие сведения, узнал, что власть и царство Турецкое не
погибнет ни от какого другого народа, как от русского. А по сему,
написав завещание, вручил оное для хранения одному из знаменитейших
своих визирей по имени Могамед-Паша, в коем написано было следующее:
"Если я пойду войною на русских, то наверное знаю, что из той войны
назад не возвращуся; но уповаю на Бога и великого Пророка, что не
пойду на землю Русскую. Так же и сын мой Селим, долженствующий
вступить по мне на престол, а равно и наследники по нем, да знают, что
Бог, небо и звезды Его возвещают, что никакой народ царству
Оттоманскому никогда вредить не может, кроме одного только народа
русского. По сей причине повелеваю и увещеваю, чтобы вы никогда на
русских войною не наступали и мечей своих обнажать на оных не дерзали.
Особенно старайтесь наблюдать, чтоб нога ваша не преткнулась о камень
соблазна, ибо то неоспоримая истина, что, пока вы будете соблюдать в
отношении к сему народу нерушимый мир и веру, то и оный равномерно
станет воздавать вам тем же. Но ежели захотите наступить на него
неправдою и силою, то претерпите великое бедствие. И так заклинаю
моего сына и его визирей, а равно и всех наследников Оттоманской
Империи, да не вознесут против народа русского главы своей, если
хотят, чтобы царство их пребывало на долгое время нерушимо".

Таков смысл завещания Солимана, султана турецкого, которое и поныне
хранится в казнохранилище султанском в Серале, и которое султан Селим,
сын его, соблюдал во всю жизнь свою нерушимо. После сего сын Салимов,
Амурат, начал сомневаться о сем завещании, говоря, что дед его сделал
оное в угодность жены своей, которая была из русских, дочь некоторого
священника; и лишь только вступил на престол, то и вздумал идти войною
на сей непобедимый народ.

На сие отвечал он:

- Великий государь! Что я знаю, то все объясню тебе; пусть и они также
объяснят, что знают. Ты же, как государь премудрый, можешь сам
различить, что бело и что черно.

Потом спросил его султан:

- Можешь ли ты, Муста Эддин, сказать мне будущее или нет?

Он ответствовал:

- Когда дал Бог врачу дар узнавать по лицу человека смертного, то
кольми паче даровал он тем, которые от небесных знамений научаются
познавать будущее. Господь Бог да сохранит тебя, моего государя, и
дарует тебе из всякого дня тысячу дней на долгое житие; мне же
возможно по науке небесной сказать будущее, если б только имел
особливый на высоком месте, со звездочетными орудиями, сад.

Султан приказал выдать ему 10 тысяч золотых монет и приготовить все
для него потребное. Тогда он (Муста Эддин), усмотря за Галатою удобное
для себя место, принадлежавшее одному итальянцу, купил у него оное, и
послал несколько сот своих человек для обнесения его каменною стеною и
насаждения отличнейших деревьев, благовонных трав и цветов. Посреди же
сего сада велел построить великолепный колодезь и воздвигнуть каменный
столп, вышиною на два древка долгих метательных копий, и на вершине
оного сделать из дерева увеселительный терем, который бы обращался на
все стороны. Пребывая в оном днем и ночью, созерцал он явления
небесные сквозь медную трубу, имея при себе огромную сферу,
составленную из кругов в 12 саженей, на которых изображены были
различные арабские письменные знаки Зодиака. Сей столп был видим из
царских чертогов и из всех градских зданий. В один день султан, севши,
по обыкновению, со свитою своею на галеру, переплыл морем до Галаты, и
там, сев на лошадь, приехал к вышесказанному саду, в котором нашел
астролога Муста Эддина, смотрящего на небо и пишущего некоторые черты.

Сильный гнев изобразился на лице султана, и он приказал в туже минуту
сыскать убийцу и представить перед ним. Когда же оный был приведен, то
султан спросил его:

- По какой причине убил ты, окаянный, визиря?

Виновный ответствовал:

- За то, что он, убогую заслугу мою взяв, отдал другому; я никакими
убеждениями не мог его преклонить к справедливости, и, притворившись
безумным, стерег его долго; когда же усмотрел удобное время, то ножом,
сокрытым в свертке бумаг моих, заколол его, и таким образом отомстил
за мою обиду.

Султан же. выслушав сие, приказал злонамеренного сего убийцу влачить
на лошадях по городу, пока не умрет, а потом повесить на крюк. Между
тем чрезвычайно дивился науке сего астролога и сбывшемуся его
предсказанию.

Между тем, горя нетерпением, на третий день прибыл опять в сад к
астрологу, и вопрошал его о будущем. Астролог отлагал решение до
будущего дня, опасаясь возбудить негодование в сердце султана, но,
оживотворясь его снисхождением, он изрек следующее:

- Будь здрав, государь! Господь Бог умножит дни твои в долголетнее и
благодатное тебе житие; ты поживешь в мире, доколе сам восхочешь, и
получишь победу над всеми твоими неприятелями, и никакой народ тебе и
царству твоему страшен не будет, и никто победы над тобою не одержит,
доколе ты с народом, живущем в соседстве, соблюдешь и сохранишь
нерушимо мир и спокойствие.

Султан спросил:

- С каким же народом?

- С живущим от Полуночи к Востоку; сей народ храбр издревле, и от
него-то падет держава наследия твоего: слава его распространится во
все концы земные, и никто не противостанет ему, ибо так угодно
Всевышнему.

Выслушав сие, султан удалился от предсказателя, и, призвав к себе
пашей своих, весь Диван и всех ученых, объявил им все прошедшее и
будущее, что сей знаменитый аравийский астролог предсказал, и
спрашивал их, что думают и что они знают о владении и державе
турецкой, сколь долго оная пребудет непоколебимо? Тогда все
единогласно советовали султану погубить Муста Эддина, да с ним купно
погибнет и наука его, которую они называли бесовскою, ибо всякое
предречение его увенчивалось событием и приводило в страх и трепет
народ и войско султана. Убежденный сим единодушным приговором, султан
повелел позвать к себе начальника стражи и приказал ему, взяв с собою
несколько человек, идти к астрологу Муста Эддину и, связав его,
бросить в море. Посланные устремились немедленно в его сад. С
безмятежным и веселым видом встретил он их у ворот:

- Мир вам, господа мои, - воскликнул он, - Суд Божий никого же мимо не
идет: рыбы морские готовят мне гроб. Народ же полуночный вскоре вами
обладать будет.

Посланные схватили его и низвергли в море между Галатою и Царьградом.
Таким образом умер сей славный астролог.

Мечтая уничтожить предсказание бестрепетного астролога, султан повелел
разрушить столп и истребить все орудия, которыми он руководствовался в
наблюдениях тех явлений, которые поражали и поражают Порту Оттоманскую
недоумением и страхом.

На секции "Христианство и наука" XVII Рождественских образовательных чтений во вторник в Москве были впервые озвучены результаты научного эксперимента, проведенного российскими учеными в Великую Субботу 2008 года в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
Заведующий сектором Института атомной энергии им. Курчатова, кандидат физико-математических наук Андрей Волков рассказал о собственной попытке измерить низкочастотные длинноволновые радиосигналы в иерусалимском храме во время ежегодного схождения благодатного огня.
При помощи специально разработанной аппаратуры ученый на протяжении почти 6,5 часов ожидания огня совершал в храме измерения, а на протяжении последующих месяцев занимался их расшифровкой.«За несколько минут до выноса Благодатного огня из Кувуклии* прибор, фиксирующий спектр электромагнитного излучения, засек в храме странный длинноволновой импульс, который более не проявлялся. Я не хочу ничего ни опровергать, ни доказывать, но таков научный результат эксперимента (…) «Ловить» загадочный всплеск пришлось шесть часов. Уже давно Иерусалимский патриарх скрылся в Кувуклии, церемония началась... Есть! Зафиксировано изменение спектра излучения из-за непонятного импульса. Произошло оно в период с 15 часов 4 минут до 15 часов 6 минут - точное время не назову из-за технологических особенностей работы прибора. Один всплеск - и больше ничего похожего. А вскоре появился и патриарх Иерусалимский с горящей свечой...». Зная последовательноть действий во время церемонии. можно найти вполне естественное объяснение такому результату. В храме находится большой количество фото и видеокамер. Они включаются как только появляется огонь. Но в начале огонь раздают прежде всего из окошек Кувуклия, а уже через несколько минут из врат Кувуклия выходят греческий патриарх с зажжёнными свечами. Другими словами, электромагнитный всплеск, наблюдаемый за несколько минут до выхода патриарха мог быть обусловлен началой раздачи огня из окошек Кувуклия.
А.Волков считает "абсолютным чудом" разницу показателей, полученных им в сам день схождения огня и днем ранее. Кроме того, по его словам, "анализ трещин на столбе непосредственно перед входом в храм действительно приводит к мысли, что они могли появиться только в результате электрического разряда".
Об этом же, по словам А.Волкова, говорит и его коллега - ведущий мировой специалист по механике разрушений Евгений Морозов.
Считая, что "со строго научной точки зрения единственное произведенное измерение еще ни о чем достоверном не говорит", А.Волков в то же время заявил, что несет полную ответственность за полученные результаты и готов их представить.
"Но если вы меня как ученого спросите - было или нет (чудо - "ИФ"), я скажу: не знаю", - добавил он.
В свою очередь заместитель председателя комиссии при Московском патриархате по изучению чудесных явлений, преподаватель Российского православного университета им. Иоанна Богослова Александр Московский заявил, что А.Волков "совершил научный подвиг, проведя первое в истории серьезное, достоверное и ответственное научное измерение благодатного огня"