Но если мы хотим большего, достаточно просто попросить об этом наших "шефов". Давайте поговорим о том, как правильно общаться с ними. Кто ты будешь такой? Все ангелы, как и люди, разные, поэтому, чтобы найти к ним подход, нужно узнать, кто именно опекает вас. Для этого какое-то время нужно понаблюдать за… собой.
Еда. У каждого ангела-хранителя есть любимая еда. Разумеется, они не питаются ею в привычном понимании этого слова, у них это происходит на ментальном уровне. Но нам всегда приятен запах и вид таких продуктов. Например, вы не пьете крепких алкогольных напитков, но вид рюмки водки с закуской – маринованным огурчиком, салом и селедкой с кусочком черного хлеба – приводит вас в такой восторг, что вы можете долго смотреть на этот натюрморт. Значит, один из ваших ангелов-хранителей – мужчина средних лет, который позволяет себе "выпить" сто граммов перед обедом.
Мужской тип. С вышесказанным могут быть связаны и ваши симпатии в отношении мужского пола. Если вам нравятся мужчины в военной форме, то, вполне возможно, любитель аперитива с огурчиком является отставным военным – это коренастый мужчина средних лет с усами, командным голосом и громким хохотом, его слабость – медали, эполеты и аксельбанты.
Наряды и украшения. Вы обожаете всяческие побрякушки – браслеты, крупные бусы и серьги-кольца, хотя сами бижутерию не носите? Вполне возможно, что к ним неравнодушен ваш второй ангел – красивая женщина с золотистыми волосами, голубыми глазами и мелодичным смехом. От нее же у вас страсть к легким струящимся тканям ярких расцветок и индийским сари. Вы, опять-таки, ничего такого не надеваете, но всегда с удовольствием любуетесь такими вещами. Разумеется, ваши ангелы вполне могут быть и не такими экзотическими, все вышесказанное – просто яркий пример, позволяющий понять, на что в данном случае нужно обратить внимание. К тому же это только малая часть тех признаков, по которым можно распознать своих ангелов-хранителей. Но если вы поняли принцип, по которому можно это сделать, их "идентификация" уже не составит для вас труда.
Ангелы говорят с нами все время Ангелы-хранители все время разговаривают с нами. Конечно, мы не слышим их голосов в общепринятом смысле этого слова, но, когда это происходит, на душе у нас становится легко и приятно. В голову нам в таких случаях приходят только хорошие мысли. Если в этот момент мы с кем-то общаемся, собеседник говорит то, что мы хотим от него услышать, как будто бы слово в слово цитируя то, что думаем по обсуждаемому поводу мы сами.
Зона ответственности У каждого из ваших ангелов-хранителей есть не только свой характер, но и свои обязанности – они отвечают за свои "сектора" в вашей жизни, это их зона ответственности.
Мама. Например, один из них заботится о том, чтобы все наши близкие и те, кого любим, были живы и здоровы, чтобы у них все было хорошо. Они также следят за тем, чтобы с нами везде обходились только по справедливости. Кстати, отвечает он и за то, чтобы мы хорошо выглядели и следили за собой, и – всеми доступными ему способами – создает нам для этого условия.
Любовь небесная и земная. У каждого человека обязательно должен быть ангел, который ответственен за любовь – к богу, к мужчине, к детям и родителям.
На все руки мастер. Еще один ангел – как правило, это мужчина – знает ответы на все вопросы, от философских до бытовых, и помогает нам решать связанные с ними проблемы, которые время от времени возникают в жизни каждого из нас. В любой жизненной ситуации ангелы помогают нам чем только могут – подсказывают, что сделать и как поступить. Если мы к их подсказкам не прислушиваемся, они огорчаются, а то и откровенно сердятся.
Спрашивайте – отвечаем Но случается, что наши ангелы молчат, а нам срочно нужно получить ответ на очень важный для нас вопрос. Как быть? Спросить их об этом напрямую, и ответ обязательно придет. Главное, смотреть во все глаза и внимательно слушать все, что нам говорят. Например, в конце тяжелой морозной зимы вы, усталая и расстроенная, садитесь в такси. Кажется, что все в вашей жизни так плохо, что хуже уже и быть не может: на работе неприятности, с мужем размолвка, дети отбились от рук, выглядите ужасно. Эмоции у вас исключительно отрицательные, настроение – хуже не бывает, в общем, депрессия налицо. "Когда же все это закончится?!" – в отчаянии про себя спрашиваете вы. Поднимаете глаза и видите билборд, на котором рядом с букетом тюльпанов красуется яркая надпись: "Скоро весна!" Ну, разве это не ответ на ваш вопрос – ведь весной все в нашей жизни, как правило, меняется к лучшему. Главное, получив совет, не забудьте поблагодарить тех, кто вам его дал, – мысленно сказанного "спасибо" будет вполне достаточно.
Больше читайте здесь: http://lady.tsn.ua/psychologia/ona/ange … 99627.html

МАНИХЕЙСТВО религия, возникшая в Вавилонии в середине 3 в., как одна из многочисленных сект, объединяемых под названием гностических (см. ГНОСТИЦИЗМ). С момента своего возникновения и на протяжении всего 4 в. манихейство распространилось в глубь Средней Азии (до китайского Туркестана) и утвердилось во многих культурных центрах Запада, в Риме и особенно в Карфагене. В Карфагене к секте примкнул Августин и пребывал в ней в течение десяти лет, предшествовавших его обращению в христианство. Манихейство на протяжении ряда веков сохраняло многих приверженцев на Востоке, даже при мусульманских правителях, однако оно было окончательно искоренено в 13 в. в результате монгольских завоеваний. В Византийской империи и на Западе манихейство как самостоятельная религия было искоренено гораздо раньше в результате жестоких гонений и сохранилось - под разными именами - лишь в виде тайных общин, которые позже оказали поддержку новым еретическим течениям, проникшим в Европу с Востока в 11 и 12 вв. Долгое время о манихействе мы знали только из неманихейских источников - сирийских, мусульманских и христианских (среди последних наиболее важны сочинения Августина, посвященные полемике с манихеями), но в конце 19 в. фрагменты манихейских сочинений были обнаружены в китайском Туркестане. Найденные ок. 1930 в Эль-Файюме (Египет) папирусы, содержавшие коптский перевод сочинений Мани и его первых учеников, позволили уточнить детали жизни основателя манихейства и сущность его учения. Мани (Манес) начал свою проповедь ок. 240 н.э. в Ктесифонте, столице правителей династии Сасанидов. Первоначально Шапур I, царь Персии, покровительствовал его религиозной деятельности, однако позднее Мани пал жертвой зороастрийских жрецов, которые, завидуя его славе, казнили его ок. 270. Религия Мани была основана на идее дуализма добра и зла, которые стали причиной возникновения мира и останутся главными действующими силами в этом мире вплоть до его конца. Хотя он, как и другие пророки и религиозные учители 3 в., утверждал, что использует разум для достижения религиозной истины (гносиса), в действительности его учение представляло собой разновидность популярной религиозной космогонии, основанной на мифе. Согласно его версии этого мифа, существовал извечный конфликт между князьями света (Богом и божественным посланцем света) и демонами тьмы (дьяволом, олицетворяющим материю, и его посланцами, архонтами), владения которых были первоначально отделены друг от друга, однако позднее смешались в результате события, которое в манихейском вероучении именуется "демоническим обольщением". Частицы божественной субстанции, света, были похищены демонами и использованы князем тьмы для сотворения земли с небом и всеми животными и растительными организмами и неодушевленными сущностями, наполняющими ее. Однако до Адама и его потомства дошел божественный призыв освободить частицы света, заключенные в них самих, и тем самым способствовать процессу высвобождения светлой субстанции, заточенной в видимом космосе, и возвращения ее в царство света. Манихейство считает развитие природы, которое должно завершиться окончательным поглощением тьмы светом, частью духовного развития человека, цель которого заключается в освобождении себя от зла, принесенного Евой - еще одним творением дьявола. Ответ на вопрос о причинах существования зла в мире вместе с откровением, указывающим средство для победы над злом, являются важнейшими элементами учения Мани. Что касается получаемого человеком откровения о его собственной истинной природе и его роли в судьбах мироздания, то здесь Мани признает заслуги в осуществлении этого откровения таких религиозных учителей, как Будда, Зороастр и прежде всего Иисус Христос. Иисус в манихействе выступает в качестве вестника света, по значению в деле приближения окончательной победы света его превосходит только сам Мани, последний из великих пророков. Нет сомнений в том, что Мани, в своих посланиях именовавший себя "апостолом Иисуса", рассматривал христианство как важнейший источник религиозного вдохновения и видел в нем оправдание своей миссии по спасению мира. Как община манихейство усвоило многие организационные черты, общие для целого ряда религиозных течений Ближнего Востока. Хотя приверженцы манихейства обязуются избегать магии и идолопоклонства, участвовать в деятельности секты и жить, соблюдая общие принципы воздержания, существовало резкое разделение на обычных верующих, называвшихся "слушателями", и "избранных". "Избранные" вели самую суровую аскетическую жизнь, поскольку считалось, что многословие и излишества в еде, как и все вообще мирские дела и желания, идут от сатаны. Хотя среди "избранных" существовала определенная иерархия, в манихействе так и не возникло института священства.
http://www.slovopedia.com/14/204/1016126.html