В Будапеште Бусбек столкнулся с отрядом янычар. Вот что он пишет об этой встрече:

«Янычары одевают платье, доходящее им до пят. На голове у них чалма, в передней части которой установлен драгоценный камень».

Янычары пришли в шатер Бусбека с тем, чтобы выразить свое почтение новому австрийскому послу. Вот что пишет об этом Бусбек:

«Они приходили ко мне по двое. Вначале они кланялись, а затем быстро подбегали и еще раз низко кланяясь, подносили мне букет цветов. Затем они столь же стремительно отдалялись от меня, склонив в почтении голову и уставившись в одну точку. Выходили они из шатра, не поворачиваясь ко мне спиной, что было очевидным проявлением почтения. Было поразительно видеть в такой ипостаси янычар, сеющих повсюду ужас…»

Бусбек понял, что в стране османов традиции четко предписывают правила вежливости. Он встречался с ситуациями, которых подчас не понимал. К примеру, турки весьма уважительно относились к документам и лепесткам роз. Нечто, написанное на бумаге, носило для турок сакральный характер. Эти бумаги тщательно оберегались. Турки поднимали с земли увиденные ими кусочки бумаги и вкладывали в отверстия в стенах. Не могли турки не поднять с земли и лепестки роз.

Вообще у турок были большие сады роз. Уважение к розам, как считал Бусбек, предписывала им религия.

Пристрастие турок к цветам Бусбек понял, пока ехал из Стамбула в старую османскую столицу – Эдирне. На всем протяжении пути в воздухе пахло цветами. Конечно, немаловажным фактором этого была и прекрасная природа тех мест. Вот что писал Бусбек о своем возвращении из Эдирне, где он оставался один день:

«Несмотря на то, что была зима, я с удивлением видел росшие вдоль дороги разнообразные цветы. Особо прекрасны были тюльпаны, хоть эти цветы и не пахли так, как другие цветы. Турки в высшей степени обожают цветы. Они, не задумываясь, могут отдать большие деньги за цветы, если они прекрасны. Часто они дарят эти цветы».

Турки в силу своих религиозных убеждений не придавали особого значения комфортной жизни, предпочитая жить скромно, без излишеств. Вот что пишет на этот счет австрийский посол:

«Обращает на себя внимание то, что турки в своей повседневной жизни и в своих домах избегают парадности и излишеств. Они отдают предпочтение непреходящим ценностям, а не суетному. Дома оборудованы так, чтобы предохраниться от жары и дождя, а также от воров. Дом для турок – то же самое, что и караван-сарай для путешественников. В силу этого, путешествия по Турции, вы нигде не встретите роскошных домов. Отличие богатых людей от бедных в том, что первые имеют большие дома с садами и банями. Но и эти дома далеки от вычурности».

Первый визирь (садразам) встретил Бусбека как древний римлянин – громким приветствием. Посол понял, что подобное традиционное приветствие имеет целью войти в благоприятное русло беседы.

Конечно, наследие римлян вовсе не исчерпывается такими приветствиями, пишет Бусбек. Последний увидел в Стамбуле и его окрестностях его внимание привлекли римские колонны. В этой связи Бусбек пишет:

«В городе имеется много развалин старинных сооружений. Многие из них не были поражены временем. Есть среди этих памятников стела на ипподромной площади и две прекрасные колонны в другой части города. На одной из них имеется барельеф похода, в котором участвовал Аркадий. На вершине колонны находится его статуя. На вершине другой колонны установлены лавровые венки. Говорят, что ранее на этой колонне поочередной высились статуи Аполонна, Констанина, Феодосия…»

Продолжение знакомства с воспоминаниями Огьера Гиселина де Бусбека. Сегодня мы продолжим знакомить вас с воспоминаниями Огьера Гиселина де Бусбека, бывшего в 16 веке послом Австрии в Османской империи. Напомним, что это был весьма трудный период с точки зрения турецко-австрийских отношений. Бусбек помимо своей основной деятельности занимался и исследованием различных районов османского государства, что и отразил в своих путевых очерках. Период пребывания Бусбека в Османской империи пришелся на расцвет этого государства. В тот период на османском престоле находился знаменитый султан Сулейман Великолепный. Свои впечатления Бусбек излагал в письмах, которые были затем изданы отдельным сборником. Письма эти – важный документ той эпохи. Проехав Балканы, Бусбек оказался в Стамбуле. Поначалу после не удавалось выехать за пределы османской столицы, настолько он был занят. Но памятники истории, имеющиеся в Стамбуле, Бусбек осмотрел. Вот что он пишет об Аясофье: «Вначале я захотел осмотреть Аясофью. Для этого мне пришлось получить особое дозволение. Аясофья – сооружение, которое стоит посмотреть. Посреди сооружения имеется высокий и весьма большой купол. Свет в мечеть проникает сквозь окна, расположенные вокруг купола. Говорят, что в прошлом в комплекс Аясофьи входило гораздо больше зданий. Теперь же остался лишь этот храм». Совершал Бусбек и прогулки по Босфору. Это доставляло ему большое удовольствие. Вот как он отображал в письмах свои впечатления: «В Стамбуле природа потрудилась на славу. Находясь в Европе, город, тем не менее, имеет прочные связи с Азией. Сюда приходят суда из Египта и других стран Африки. По городу и вокруг него течет немало рек и речушек. Невозможно насладиться панорамой города, открывающейся с моря. Панорама эта очаровывает человека… Невозможно представить места более удачного, чем место, на котором основан Стамбул. Виллы и особняки, построенные на берегах Босфора – подлинные шедевры архитектурного искусства. Парки, принадлежащие султану, находятся в столь изумительных местах, что поневоле думаешь, что в этих парках расхаживают райские дивы…» Посол постоянно обнаруживал в Стамбуле разнообразные интересные места. Одним из таких мест стал зоопарк, описанный Бусбеком. Вот что пишет австрийский посол об этом зоопарке: Продолжение знакомства с воспоминаниями Огьера Гиселина де Бусбека«В Стамбуле я увидел много различных животных. Среди них были дикие кошки, львы, тигры, леопарды, пантеры…Этих диких животных здесь воспитывают и дрессируют, причем весьма успешно. Так, одному льву в пасть положили барашка, а затем взяли его обратно. При этом лев даже не пошевелился…» А вот что пишет Бусбек о животных, которых видел в цирке. При этом он пытается убедить своего адресата в том, что пишет правду, а не выдумывает: «Я видел, как слоненок танцевал, играл в мяч. Наверное, вы не верите мне. Но разве не описывал Сенека слона, который шел по натянутой веревке? Разве не описывал Плиний слона, который знал греческий алфавит? Я вправду не выдумываю. Слоненок поднимал ноги и так топал, когда ему приказывали начать танцевать. А хоботом своим он поднимал мяч и подбрасывал его. Если вы не верите мне, то можете спросить других людей, которые побывали в Стамбуле». Побывал Бусбек и в других районах Турции. Путешествие это было весьма трудным. Однако молодой посол не подал виду. Он напоминает своему адресату следующие слова Планта: «Желающий съесть грецкий орех вначале должен разбить его скорлупу». Вот что пишет Бусбек о своих впечатлениях в поселках Гебзе и Измит: Продолжение знакомства с воспоминаниями Огьера Гиселина де Бусбека«Мы приехали в поселок, называемый Гебзе. Говорят, что этот поселок в древности назывался Либиссой, и что именно здесь похоронен Ганнибал. С обсаженных прекрасными кипарисами холмов Гебзе открывается чудесная панорама Измитского залива. Из Гебзе мы поехали в город Никомедия. В настоящее время этот город называется Измитом. От прошлого здесь сохранились крепостные стены, колонны и постаменты. Хорошо сохранилась башня на одном холме». Из Измита Бусбек отправился в Изник, в город, где собирался Вселенский собор. Вот что пишет об Изнике посол: «Хорошенько отдохнув, мы на следующей день отправились в Изник, древнюю Никею. Там мы отдохнули в здании, в котором некогда собирался Никейский духовный совет. Древние крепостные стены и врата хорошо сохранились. На всех четырех городских вратах имеются письмена с упоминанием имени императора Антония». По мере продвижения вглубь Анатолии Бусбек все чаще останавливается в степных поселках. Побывал он в Анкаре, также бывшей в те времена поселком, славившимся тканями. Вот что пишет об этих тканях Бусбек: Продолжение знакомства с воспоминаниями Огьера Гиселина де Бусбека«В Анкаре я своими глазами увидел процесс окраски тканей, производимых из козьей шерсти. Турецкая знать носит одежду, производимую именно из этих тканей. Более того, одежду из этой ткани носит и султан Сулейман Великолепный, предпочитающий зеленый цвет». Тут же Бусбек пишет и о цветовых пристрастиях турок: «Турки совершенно не любят черный цвет. Они считают его приносящим несчастье. Паши, видя нас в черных одеяниях, сильно удивляются и даже жалуются на нас. На турецких улицах вы не встретите людей в черных одеждах. Черное могут надевать лица, пребывающие в трауре. Зеленый цвет считается самым изящным. Но в силу того, что во время войны этот цвет символизирует смерть, предпочитаются такие цвета, как желтый, фиолетовый, белый». Бусбек пишет о любви турок к домашним животным и животным вообще. Когда посол как-то сказал, что вместо того, чтобы помогать животным, лучше было бы помогать людям, один турок возразил, что животные слабее людей, в силу чего животные в большей степени нуждаются в помощи. Турки в большей своей массе выступают против заключения птиц в клетки, которым предпочитают гнезда, устанавливаемые на выступах домов. При этом обитатели домов постоянно кормят птичек. Последней точкой путешествия Бусбека по Анатолии стала Амасья. За все шесть лет пребывания в Турции Бусбек полюбил турок, которые отвечали ему взаимностью. Благодаря его искусной дипломатии отношения между Австрией и Османской империей были значительно смягчены.

Подробнее на saraybeach.com/prodolzhenie-znakomstva-s-vospominaniyami-ogera-giselina-de-busbeka/