Картина "Солнце, луна и пять гор"

Общим символом королевской власти была картина "Солнце, луна и пять гор"(сочетание солнца, луны и пять пиков в живописи) все эти элементы представляют собой Вселенную королём сидящем в центре.

Кто такие янбаны?

Янбан (кор. 양반 (兩班) первоначально — но не ранее X века — обозначавшее в средневековой Корее две категории дворянства (служилых людей) — гражданских (мунбан 문반, 文班) и военных (мубан 무반, 武班) чиновников.

С XII столетия и при династии Чосон янбаны — уже высшее сословие, и принадлежность к нему передавалась наследственно, вне зависимости от занимаемых в данный момент должностей. По мере развития феодализма в Корее и особенно в период его разложения, начиная с XVIII века, количество лиц, причислявших себя к сословию янбанов, значительно возросло, так как янбаны не облагались феодальными пошлинами и повинностями. В связи с этим, ряды так называемых «провинциальных янбанов» постоянно пополнялись зажиточными крестьянами и купцами, которые платили деньги за право причислить себя к этому сословию.

В современной исторической литературе термин «янбан» употребляется для обозначения господствующих слоёв в феодальной Корее и представляет собой синоним слов «феодал» или «помещик».

Как женщины становились кисэн?

Женщины становились кисэн разными путями. Некоторые из них наследовали свой статус от матерей, другие продавались в центры обучения своими родителями, которые не могли содержать большую семью. Большая часть таких семей была ранга чхонмин, однако иногда и разорившиеся свободные люди продавали своих дочерей. Иногда даже аристократия (янбаны) совершала такие поступки.

Государство было заинтересовано в том, чтобы кисэн получали надлежащее образование. В период Корё по всей стране были открыты школы кёбан, обучающие их. Основной упор делался на музыку и танцы.

При трёхранговой системе позднего Чосона были открыты специализированные школы для кисэн первого ранга. Курс обучения длился три года, в течение которых девушки изучали поэзию, танцы, музыку и искусство. Наиболее известная школа была расположена в Пхеньяне. Эта система существовала и во время японской оккупации, тогда подобные школы назывались квонбон (권번).

Так как кисэн фактически были государственными рабынями, их жизнь строго контролировалась. Над ними стояли специальные служащие, известные под именем ходжанов. Ходжанам вменялась регистрация кисэн, они также следили за тем, чтобы девушки не сбежали. Кисэн должны были дважды в месяц проходить обследование у ходжана. Вдобавок время от времени кисэн проходили обучение на дополнительных курсах, обычно по музыке и танцам.

Однако государство не имело возможности вмешиваться в работу кисэн. Контроль над ними обычно держался старшими кисэн ранга хэнсу. Если между клиентом и девушками возникали проблемы, их решением занимались хэнсу.
Кроме того, большинство кисэн имело кибу («муж кисэн»), которые обеспечивали защиту девушек, наподобие современных сутенёров. В основном кибу были бывшими солдатами или правительственными служащими.

Дома кисэн во времена династии Чосон обычно располагались в центре городов, нередко рядом с рынком. В большинстве случаев расположение было выбрано так, чтобы вокруг открывался хороший вид, дворы домов тщательно подметались и украшались.

Чжими - проба пищи на содержание яда.

Информация с дорамы "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Дорама "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Чунчжон (16 апреля 1488 - 29 ноября 1544, 1506-1544), родился под именем Ли Йок, правил в 16 веке. Позже его сменил брат Йонсангун.

У Короля Чунчжона никогда не было шанса, чтобы править самостоятельно. Его царствование ознаменовалось бурной борьбой между различными фракциям. В 1524 году фракции снова сталкивались друг с другом, и одной из них удалось добиться свержения чиновника Ким Ан Ро. Но Ким Ан Ром "взял реванш" в 1527 году, он добился казни одной из царских наложниц (Наложница Пак) и ее сына, принца Боксона. Чиновник вернулся к власти и мстил своим врагам до тех пор, пока он не был отстранен от власти, а затем и казнен.

Однако, Юн Им, союзник Ким Ан Ро был в состоянии держать в своих руках своего племянника, наследного принца и его мать, Королеву Мунчон, которая не могла родить еще одного сына.

Позднее Инджон был объявлен наследным принцем. Его дядя Им Юн боролся за власть с Королевой Мунчон.

Стоит также отметить, что Король Чунчжон также известен тем, что он назначил Чан Гым своим личным доктором. Никогда в истории Чосон не было женщин, которые становились королевскими врачами.

У него было 9 сыновей и 11 дочерей. Также у него было 3 жены и 8 наложниц.

Дорама "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Юн Вон Хен (хангыль:윤원형 ; ханджа:尹元衡, 1509 - 18 ноября 1565) был писателем, философом и политиком. Он был младшим братом Королевы Мунджон и дядей 13-го короля Мёнджона.

Он был Премьер-министром Чосона с 1563 по 1565 год. Также его называли Ёнпёнгом (Eonpyung,언평;彦平).

Юн Вон Хен был писателем, философом и политиком из аристократической семьи и имел отношение у королевской семье Чосон. Его семья была Папенг Юн клана (파평윤씨, 波平尹氏). Его старшая сестра, Леди Юн, была наложницей короля Чунчжона, а его племянница, Леди Юн, была наложницей Короля Инджона.

В марте 1515 года, вторая жена Короля Чунчжона умерла, и Король официально женился на сестре Вон Хена, Леди Юн, которая стала Королевой. И вскоре у них появился сын, принц Генгвон (Король Менгчон).

В 1543 году умер Король Чунчжон, а в 1545 году умер и Король Инджон.

В 1546 году, он контролировал политические силы.

В 1547 году он стал администратором министра, в 1551 Вице Премьер-Министром и в 1563 году премьер-министром Чосон.

Вон Хен был убит Юн Имом, позже его брат, Юн Вон Рo, также был убит.

Дорама "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Король Мёнджон (3 июля 1534 - 3 августа 1567, 1545-1567) был 13-м царем династии Чосон. Он был вторым сыном Короля Чунчжона и его мать была Королевой Мунджон, которая была третьей Королевой.

Он стал королем в 1545 году в 12-летнем возрасте после смерти своего сводного брата, Короля Инджона. Поскольку он был слишком молод, чтобы править королевством, его мать управляла народом за место него. Было две политические фракций во время правления Королевы Мунджон; Фракция Юн (высший уровень), возглавляемая Им Юном и тоже фракция Юн (но низшего уровня), возглавляемая Юн Вон Хеном и Юн Вон Ро. Фракция Юн (высший уровень) взяла власть в 1544 году, когда Инджон стал Королем; но они не смогли уничтожить другую фракцию, поскольку Королева Мунджон защищала в эту фракцию Юн (низшего уровня).

После смерти Короля Инджона в 1545 году, фракция Юн (низшего уровня) заменила другую фракцию Юн, как и большинство в Королевском суде, они жестоко вытеснили своих противников в 1545 году. Им Юн был казнен, как и многие из его последователей.
После смерти Королевы Мунчджон в 1565 году, король решил править самостоятельно. Его же дядя, Юн Вон Хен был казнен вместе со своей второй женой.

Король Мёнджон пытался реформировать правительство после прихода власти в свои руки, но умер только два года спустя. У него не было сыновей, так что на трон сел его племянник, который стал Королем Сонджо в 1567 году.

Дорама "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Король Инджон любил проводить время в цветочной галерее и за этого в дораме было озучено прозвице "Король цветов"

Пион – Король цветов.

Так называют его и в Корее и в Китае, потому что это очень красивый, пышный цветок с тонким пленительным ароматом.
В Китае это символ богатства, знатности и благополучия. Считается, что его боятся злые духи и никогда не появляются там, где цветут пионы. Этот цветок в Китае культивируется уже более 1500 лет.
Поначалу он рос в основном в садах императриц. И простым людям был недоступен, так как стоил больших денег. В наше время цветок всё так же почитают и в Поднебесной можно встретить пионовые сады, где нет больше ничего кроме пионов. Китайцы сочинили множество легенд про этот чудесный цветок.

Пион – Король цветов.

Так же в дорамах очень часто видим девушек - рукадельниц.Вышивка не исключение,пионы вышите не менее красивые чем живые.

Кадр с дорамы"Принц с чердака"

Гора " Моран"(что в переводе и означает пион)

Много-много лет назад эта гора называлась Кымсу, но одна ее вершина была так похожа на цветок пиона и так очаровательна, что всю гору решили назвать Моран, что в переводе и означает «пион».

Это одна из самых известных достопримечательностей Пхеньяна.
На склонах горы в первозданном виде сохранились древние памятники эпохи Когурё. Одним из них является павильон Пубек, датируемый 6 веком. Его площадь составляет 116 кв.м., а название написано на доске известным каллиграфом Чо Гван Чжоном.

Благодаря удачному расположению, павильон в военное время использовали как командный пункт, а в мирные дни отсюда открывается изумительный вид на реку Тэдон и гору Моран.

Существует красивая легенда, что великий поэт эпохи Корё Ким Хван Вон, очарованный открывающимся видом из павильона, хотел написать стихи, воспевающие красоту этого места, но понял, что невозможно передать словами то, что он видит и чувствует.
Огорченный, он бросил кисть и недописанные стихи, которые хранятся сейчас в павильоне Ренгван на берегу реки.

Если пройти по тропинке вверх, то можно выйти на вторую вершину Ыльмир. Именно сюда спускалось с небес божество Ыль Мир, чтобы командовать боем с захватчиками. В память об этом тут построена беседка Ыльмир. Каменное основание для беседки сложено ступенями так, чтобы они сужались по направлению вверх. Каждая последующая ступенька фиксируется углублением в нижней. Высота основания 11 метров. С такой высоты открывается изумительный вид на реку Тэдон, микрорайон Мунсу и остров Рынна.

Ниже по склону находятся ворота Хенму, возведенные при строительстве северной части Пхеньянской крепости. Название Хенму переводится как «Черная черепаха», но означает «Северные ворота». Все дело в том, что согласно корейской мифологии черная черепаха является богом-защитником севера. Именно так он выглядит на фресках и рисунках гробниц эпохи Когурё, где всегда изображается на северной стене.
От Хенму тропинка приведет к беседке Чвэсын, украшенной искусной росписью. Отсюда видно весь город. Вокруг беседки высажены плодовые и декоративные растения, чтобы подчеркнуть очарование этого места.

На склоне Моран взмывает вверх «Хэбантхаб» - Монумент освобождения. Это памятник павшим в боях за освобождение Кореи советским солдатам. Пожалуй, только здесь можно на корейском и русском языках прочесть, что Корею освободили советские войска.
Гора Моран - излюбленное место прогулок жителей Пхеньяна по выходным дням. А молодежь приходит сюда и в будни, после лекций или уроков, назначает здесь свидания. В праздничные дни старушки устраивают самодельные гуляния в национальных одеждах, с исполнением народных песен.

Дон Бен Ган - слуги,которые нужны что бы поставлять мочу мальчиков для медецынских нужд дворца.

Информация с дорамы "Воля небес:Сбежавший из Чосон"

Миф 2:
Миф о Корее номер 2. Знаменитый корейский салат "Корейская морковка" (нарезанная длинными полосками морковь в остром соусе с добавлением специй) и Хе.
Неправда.
Такого салата в Корее не существует. Его придумали эмигранты-корейцы и очень часто продают в России. Сами же корейцы морковь едят только в сыром или вареном виде.
Хе, которое тоже часто можно купить в России - опять-таки выдумка эмигрантов. В Корее существует хе - это филе сырой рыбы, нарезанное тонкими ломтиками, подается вместе с соевым соусом и васаби.
"Русские" корейцы адаптировали это блюдо, заменив рыбу на вареное мясо и добавив специи.