Фамилия Ли(Минхошина фамилия)
Фамилия Ли является второй по численности в Корее. Единого основателя рода Ли нет. Основная масса корейцев свои фамилии на корейском языке пишет как "И", но один пон - "Чжончжу Ли-га" среди Ли предпочитает писать их как "Ри". В КНДР фамилии Ли предпочитают писать как "Ри", поэтому, по-английски эту фамилию, пишут как "Lee" или как "Ree". Иероглиф фамилии, т.е. написанная по-китайски фамилия, означает сливовое дерево.

Фамилия Ли имеет как корейские корни, так и китайские. Понов среди Ли меньше, чем среди Кимов, но все же достаточно много - 120. Среди них есть насчитывающие свыше 4 млн. человек (Чжончжу). А есть такие, которые насчитывают всего 19 человек (Гари). Местами происхождения фамилии Ли считаются уезды "Чжончжу", "Кенъчжу", "Енан", "Чжоный", "Кванъчжу", "Хансан", "Токсу", "Ёнънин", "Ёчжу", "Сонъчжу", "Пёкчжин", "Косонъ", "Убонъ", "Чжинсонъ", "Хампхёнъ", "Енъчхон", "Пёнъчханъ", "Хапчхон", "Инчхон", "Пупхёнъ", "Танянъ", "Суан", "Кванъсан", "Вончжу", "Чжэрёнъ", "Уге", "Чхонъчжу", "Сонъсан", "Хаман", "Ансонъ", "Хынънянъ", "Хынъчжу", "Синпхёнъ", "Токсан", "Кобу", "Чхонъан", "Сувон", "Хабин", "Анак", "Чжинви", "Чхунъчжу", "Янъсан", "Тансонъ", "Чжанъсу", "Сачхон", "Чжинчжу", "Понъсан", "Капхёнъ", "Санъсан", "Корёнъ". "Икхынъ", "Янъсан", "Иксан", "Тхэан", "Чжонъчжу", "Исан", "Пхеньян", "Ёнъчхон", "Сунчхон", "Кёнъсан", "Чханънён", "Кэсонъ", "Сорим", "Кымку", "Енъчхун", "Тамянъ", "Поын" и др.

Основная масса людей, имеющих фамилию Ли, имеет корейские корни, однако, есть Ли, перешедшие в свое время из Китая и натурализовавшиеся в Корее. Это такие "поны", как "Гапхенъ", "Косонъ", "Конъчжу", "Санъчжу". Корейцы СНГ, когда спрашивают у них "пон", добавляют окончание "фамилия-га", если фамилия оканчивается на гласную букву. Например "Чженчжу Ли-га", "Кенъчжу Ким-га", "Мирянъ Пак-га" и т.д. Окончание "га" скорее всего, означает род, семью или клан
.
Наиболее крупными понами среди Ли являются уже упоминавшиеся "Чжончжу", "Кенъчжу (более 1.2 млн. чел.)", "Сонъчжу" (более 160 тыс.), "Кванъчжу" (около 150 тыс.), "Еан" (130 тыс.), "Хансан" (более 120 тыс.), "Чжонхе" (около 120 тыс.), "Хамчон (около 110 тыс.), "Сомчон" и "Енъчон" (более 110 тыс. каждый).

Одной из самых древних понов среди Ли по происхождению является "Кенчжу". Во всяком случае, основатель этого рода Ли Алпхен известен со времен первых королей государства Силла. Люди этого рода были среди крупных государственных деятелей и отличались преданностью государству Силла, его королям. Когда после смерти шестнадцатилетнего короля государства Силла Сокхылхе из-за отсутствия наследников по мужской линии стал вопрос о выборе короля, то одним из тех, кто выступил за избрание королем племянника 13-го короля Силла Ким Мичу Ким Немула, был управляющий одного из шести округов страны Ли из рода Кенчжу.

Известно также, что после того, как последний король государства Силла отказался от короны, согласившись на включение своего государства в состав более могущественного в то время государства Корё, и остался жить в столице своего бывшего государства, глава рода кенчжукских Ли также остался жить на территории бывшего Силла, а не побежал делать карьеру в город Кесон, который тогда был столицей государства Корё.

Среди людей с фамилией Ли наиболее известен в Корее и за ее пределами пон "Чжончжу". Если быть точным фонетически, то название этого пона звучит близко к "Чженчжу" этот самый пон, который по-корейски пишется "Ри". Стремление выделить этот пон среди однофамильцев будет понятно из истории людей из этого пона. Чжончжукским корейцам надо было как-то обособить звучание своей фамилии. Кроме этого, нужно учитывать, что в Северной Корее исторически принято писать не "Ли", а как "Ри".

Известен человек, от которого пошел род "Чжончжу". Его звали Ли Хан). Откуда он родом, кто были его предки, так и осталось до сих пор невыясненным. Известно только, что он появился в городе Чжончжу в VIII веке и сделал карьеру, удачно женившись на дочери потомка 29-го короля государства Силла Ким Муела, в десятом поколении Ким Ыны, командующего войсками в этом городе. Нужно отметить, что у Ким Ына ни отец, ни дед, ни прадед не были королями. Они и он сам были потомками второго сына короля Ким Муела, который не стал королем, поскольку в силу особенностей наследования престола королем стал его старший брат. Но то обстоятельство, что Ли Хан женился на дочери высокородного дворянина из королевского рода говорит о том, что он сам также был не из низшего сословия. К тому же последующая карьера его и его потомков показывает, что Ли Хан и его потомки обладали незаурядным умом и карьеристскими способностями. По крайней мере, при короле Ким Мунсонге один из его потомков уже был министром у короля. После возникновения государства Корё потомки Ли Хана также служили в государственном аппарате и среди высокопоставленных государственных деятелей этого государства известны братья Ли Ы и Ли Ырек. Наибольшую карьеру сделал в Корё потомок Ли Хана, Ли Сонге, который был крупным военачальником.

В 1392 году, когда войска ушли защищать страну от очередного нападения китайских войск, Ли Сонге во главе своего войска также вместе с другими полководцами покинул столицу государства город Кэсон. Через несколько дней, когда основные силы были далеко от столицы, он со своим войском тайно вернулся в столицу и, свергнув короля Чхана (г.пр. 1388-1389), возвел на престол Конъяна из династии Ванов. Он и его сторонники провели радикальную земельную реформу и захватили экономическую власть. Король Конъян вынужден был отказаться от престола, и сторонники Ли Сонге возвели на престол самого Ли Сонге. Он переименовал название государства Корё на Чосон, а сам взял себе новое имя Тхэчжон и стал основателем нового государства и династии, известной в истории как государство и династия Чосон (1392-1910). В 1394 году перевел столицу на 60 километров южнее, в тот населенный пункт, который сейчас известен как Сеул. Он же приказал объявить господствующей идеологией и фактической религией конфуцианство, сменив, таким образом, буддисткую религию (Корея с VII века н.э. была буддистким государством). Среди королей династии чжончжукских Ли особо нужно выделить четвертого короля этой династии Сечжона (г.пр. 1418-1450), прекрасного знатока учения Конфуция. Это единственный из королей Кореи, который еще при жизни был удостоен титула Великий. Правда, в ХХ веке в Северной Корее два лидера удостоены титулов "Великий вождь" - Ким Ир Сен и "Великий руководитель" - Ким Чен Ир, но они не являлись королями.
Короля Сечжона по праву называют одним из самых мудрых и талантливых правителей страны. Приняв королевскую корону в возрасте 21 года от отрекшегося в его пользу отца короля Тэчжона, он 32 года правил страной, которая в его годы правления добилась впечатляющих успехов в образовании, науке, сельском хозяйстве, в дипломатии и т.д., он провел реформу налоговой системы, занимался совершенствованием системы управления страной. При нем были составлены новый календарь, изобретен плювиограф (дождемер), анемограф (определитель скорости и направления ветра), солнечные и водяные часы, астрономические карты звездного неба и атласы семи планет, новый типографский шрифт. Но есть одно его дело, которое оказало влияние и на современную Корею, и еще на многие годы будет оказывать влияние. Как известно, до того времени корейцы пользовались китайской письменностью. Так вот, историческая заслуга короля Сечжона Великого состоит в том, что именно по его указанию была создана специальная группа ученых, которой было поручено создать корейскую письменность на основе алфавита "Хунъмин чонным" ("Правильные звуки для обучения народа"). Он сам, кстати, принимал деятельное участие в работе этой группы и за несколько лет до его смерти был обнародован алфавит "хангыль", состоявший из 28 букв, выучить который не составляло никакого труда. Сейчас в корейском алфавите осталось 24 букв, и он признан одним из самых научно обоснованных систем письменности в мире. В немалой степени благодаря этому алфавиту корейцы добились поразительных успехов в культуре и образовании, что закономерно привело к достижениям в науке и экономике.

Великий флотоводец адмирал Ли Сунсин один из самых известных людей из "Чжончжу". Он пользуется у корейцев такой же любовью и известностью, как полководцы Суворов и Кутузов у русских, как Тамерлан у узбеков, Чингиз-хан у монголов, Наполеон у французов.... Он прославился во время 7 летней войны с Японией (1592-1598), одержав ряд блестящих побед на море с помощью придуманных им кораблей-черепах ("Копуги") обшитых броней, которые были прообразом современных броненосцев.

Во времена династии Чосон среди 15 547 человек, сдавших экзамены "кваго" 3 190 были из рода Ли, примерно 20%. Из 370 министров 68 человек были из рода Ли. Известны своим вкладом в развитие страны семьи из "Кенчжу", "Токсу". "Кванчжу", "Хансан", "Чжоный" и "Ёнинов". Первым президентом Республики Корея был Ли Мансын (15 августа 1948 г.). Согласно переписи 1985 года, было 1.418.945 семей Ли, в которых проживало 14,8% населения Кореи. Фамилия Ли прочно занимает 2 место среди 274.

Поделиться

Крепость Хвасон
Крепость Хвасон в городе Сувоне провинции Кёнги-до - одна из наиболее поздних крепостей, построенных в Корее. Строительство крепости было запланировано 22-м королем династии Чосон - Чончжо, после того как он перенес могилу своего отца из района Янчжу на гору Пхальдальсан в уезде Сувон в 1789 году. Строительство крепости было начато у горы Пхальдальсан в январе 1794 года и завершено в июне 1796 года под руководством Чхэ Чжэ Гона, бывшего министра и магистрата уезда Ёнчжунчхубу.

Крепость раскинулась вдоль равнин, неуклюже опираясь на горный рельеф. Такое расположение подобного сооружения сложно найти в сопредельных странах - Китае и Японии. Крепость должна была выполнять политические, коммерческие и военные функции одновременно. Под влиянием школы "Сирхак", которая формировала основные направления научной мысли той эпохи, крепость была построена с использованием новейших средств науки и техники.

Для укрепления зданий применялась строительная технология, в которой использовалось сочетание материалов из камня, кирпича и дерева. Была сооружена дренажная система, а также зубчатые парапеты, бастионы и длинные щели амбразур. Хвасон Сондок Ыйгве (Чертежи строительства крепости Хвасон) были опубликованы в 1801 году. В них записана каждая деталь строительства: от набросков чертежей до подробного описания инженерной методологии, состава материалов, описания рабочей силы, бюджета, графика строительства и многого другого.

Крепость Хвасон располагается на территории центральной части города Сувона. Протяжённость её сооружений достигает 5,52 км. 41 сооружение расположено по периметру крепости: четверо главных ворот (Пхальдальмун, Чананмун, Чханнёнмун и Хвасонмун), один сумун (водный спуск), четыре аммун (секретные ворота), четыре чокдэ (площадка для стража ворот), две консимдон (наблюдательные вышки), два чандэ (командных пункта), две нодэ (площадки для лучников), пять пхоса (пожарных бастионов), пять пхору (караульных вышек), четыре канну (угловые башни), одна бондон (сигнальная башня) и девять чхи (бастионов). Каждое сооружение, являясь неотъемлемой частью архитектурного ансамбля, в то же время блестяще выполняло свои стратегические функции.

В декабре 1997 года крепость была включена ЮНЕСКО в список памятников всемирного культурного наследия.

Знаменитые корейцы Казахстана
Элегантный артист на льду
Его выступление на чемпионате мира-2013 по фигурному катанию в Лондоне стало открытием и сенсацией – Денис Тен завоевал серебро, совсем немного уступив трехкратному чемпиону мира Патрику Чан.

Родился Денис Тен 13 июня 1993 года в городе Алмата. Начинал заниматься фигурным катанием в обычной группе здоровья. Параллельно Денис посещал музыкальную школу, где пел в хоре. И надо сказать, весьма успешно – в 2002 году хоровой коллектив выиграл серебро на хоровой олимпиаде в Пусане. Перед Денисом встал выбор, и он выбрал спортивную дорогу. Как оказалось, не зря.

В 2006 году Денис в возрасте 12 лет выиграл чемпионат Казахстана среди взрослых(!) и только из-за возрастных ограничений не смог попасть на международные соревнования. В 2008 году он становится победителем этапа Гран-при среди юниоров, а в следующем принимает участие в чемпионате мира среди взрослых, где становится восьмым. На Олимпиаде в Ванкувере Денис занимает 11 строчку, а в 2011 становится победителем зимних Азиатских игр.

Денис Тен. Сочи 2014Денис производит впечатление очень серьезного человека, он все также увлекается музыкой, его любимый композитор – Рахманинов. Денис – разносторонний и открытый человек. Несмотря на то, что сначала мало кто верил в успехи мальчика, а это неудивительно – фигурное катание в Казахстане слабо развито, Денис и его близкие не сдавались и поддерживали друг друга. И поддержка родных и его собственное трудолюбие сполна сейчас имеют отдачу.

Денис Тен мечтает успешно представлять свою страну и семью. Его предок – один из генералов Корейской империи Мин Гын-Хо. И Денис часто повторяет о том, что хочет быть его достойным.

Денис Тен - бронзовый призер Олимпийских игр в Сочи 2014.

Нелли Ким
Выдающаяся гимнастка 70-х годов. Чемпионка Олимпийских игр в командном первенстве (1976, 1980), в опорных прыжках (1976) и в вольных упражнениях (1976, 1980), серебряный призер в многоборье (1976). Абсолютная чемпионка мира (1979), чемпионка мира в командном первенстве (1974, 1978), в опорных прыжках (1978) и в вольных упражнениях (1978), серебряный призер в командном первенстве (1979), в многоборье (1978), в упражнениях на бревне (1979) и в вольных упражнениях (1979), бронзовый призер в упражнениях на бревне (1974) и в опорных прыжках (1979). Чемпионка Европы в опорных прыжках (1979) и в вольных упражнениях (1975), серебряный призер в многоборье (1975) и в упражнениях на бревне (1975, 1977), бронзовый призер в опорных прыжках (1973), в упражнениях на брусьях (1973). в вольных упражнениях (1977) и в многоборье 91977). Серебряный призер Кубка мира в многоборье (1979), бронзовый призер в опорных прыжках (1979) и в упражнениях на бревне. Абсолютная чемпионка СССР (1975, 1980). Обладательница Кубка СССР в многоборье (1976). Чемпионка СССР в опорных прыжках (1976), в упражнениях на брусьях (1973, 1975), бревне(1975, 1976) и в вольных упражнениях (1975, 1979), серебряный призер Кубка СССР в многоборье (1974, 1975), чемпионата СССР в опорных прыжках (1974, 1975, 1978, 1979) и в упражнениях на брусьях (1974, 1976, 1979), бронзовый призер в многоборье (1974). Член Технического комитета Европейского союза гимнастики (УЕЖ) от Белоруссии.

Отец Нелли Владимир Ким — сахалинский кореец, а мать Альфия — татарка. После рождения Нелли семья переехала в Чимкент, на юг Казахстана, родители до сих пор живут там. В Чимкенте Нелли с 10 лет начала заниматься спортом в местной ДЮСШ у тренера Владимира Байдина, стала сильнейшей гимнасткой Казахстана и вскоре заявила о себе на всесоюзной, а затем и на мировой арене.

Нелли Ким 2Ким была одной из лучших гимнасток мира на протяжении 1970-х годов, при этом она достойно конкурировала с такими звёздами гимнастики, как Надя Команечи, Людмила Турищева и Ольга Корбут. В 1975 году она стала чемпионкой Европы в вольных упражнениях и вместе с Ольгой Корбут абсолютной чемпионкой Спартакиады народов СССР. А через год стала трёхкратной олимпийской чемпионкой Монреаля (1976).

В 1977 году Ким вышла замуж за белорусского гимнаста Владимира Ачасова и переехала в Минск. Стала тренироваться у его тренера Николая Милигуло и выступать за Белорусскую ССР[1]. В 1979 году стала абсолютной чемпионкой мира, а на московской Олимпиаде 1980 года вновь стала двукратной олимпийской чемпионкой.

Ким — первая гимнастка в истории Олимпийских игр, которая получила максимальную оценку в 10 баллов за вольные упражнения и опорный прыжок.

После окончания карьеры в 1980 году Нелли Ким долгое время тренировала различные национальные сборные по спортивной гимнастике (Республика Корея, Италия, Белоруссия), стала международным арбитром и судила все крупнейшие соревнования — Олимпийские игры, чемпионаты мира и Европы. В октябре 2004 года на конгрессе Международной федерации гимнастики Нелли Ким была избрана Президентом Женского технического комитета Международной федерации гимнастики и стала одним из главных инициаторов введения новой системы судейства в спортивной гимнастике.

Награждена двумя орденами Трудового Красного Знамени.

В 1999 году Нелли Ким была принята в Международный зал славы спортивной гимнастики, который находится в американском Оклахома-Сити.

В настоящее время после развода со вторым мужем украинским велосипедистом Валерием Мовчаном проживает в США, в Миннеаполисе. Дочь, тоже Нелли, закончила университет в Чикаго.

Кто мы? Откуда пришли, куда идем и наша конечная земля?
5f2c0ffe0ca7ec9c7c24edf5bdb0ec7eОдной из самых интересных наций и народностей на земле на сегодняшний день является нация "коре сарам".  Вот, что говорит о них электронная энциклопедия Википедия Корё-сара́м (кор. 고려 사람) — самоназвание этнических корейцев на постсоветском пространстве. «Корё» относится к названию Корейского государства с 918 по 1392 года н. э., «сарам» означает «человек», «народ». Советские и постсоветские корейцы — потомки корейцев, исконно проживавших или переселившихся в 60-х гг. XIX века на российский Дальний Восток (в основном, в Приморье).Так же к ним причисляют и сахалинских корейцев, но считать ли им себя «нашими», это их личное дело, но все равно, наверное, они наши «Советские корейцы», причем уже не в первом поколении.

Само то, что эта нация выжила и даже увеличила свою численность практически по всей территории постсоветского пространства, лично у меня вызывает удивление. Как относительно небольшая группа людей, прошедшая жесткую территориальную и культурную репрессию, полностью изолированная от своей этнической родины смогла сохранить себя? Наверное, это было огромное желание наших предков сохранить и передать историю народа, культуру, обычаи, язык и самоидентификацию будущим поколениям. Но кем считают себя современное поколение "постсоветских корейцев"?

Иногда считается, что наряду с такими народностями, как уйгуры, дунгане, курды и пр. коре сарам не имеют своей родины. . .но у нас имеются зачастую по три родины: 1. Корея - этническая, 2. Дальний Восток - родина всех коре сарам, 3. Родина по происхождению (Узбекистан, Казахстан, Киргизия и прочее). Но которая из них действительно может стать местом приюта наших корейцев, где нам будут рады и мы не будем чувствовать себя чужими? Нужны ли мы нашей исторической родине Корее, будут ли они когда-нибудь считать нас равными? Есть ли смысл и перспектива возвращаться назад в Приморье? Стоит ли оставаться на фактической родине (чаще всего это Средняя Азия)?

korea-pic510-510x340-61598Удивительно, что народ не прошедший ассимиляцию, прошел очень сильную аккультуризацию, то есть полностью переход с родного языка "коре маль" на русский и практически забытые традиции. Есть ли надежда на восстановление нашей культуры? По моему мнению, восстановить язык уже не получится, советские корейцы разговаривали на (хамгёнском) диалекте, который изначально отличался от сеульского диалекта. Любой язык подвергается изменениям, дополнениям, развитию, но так как в следствии изоляции коре маль не имел развития и распространения, сегодня на нем помимо советских корейцев разговаривает очень малая часть северного Китая и северной Кореи, сохранить его навряд ли удастся. А вот что касается культуры и национального самосознания, здесь вопрос стоит по другому "это возможно, но нужно ли это современному поколению коре сарам"?

Несколько лет назад бытовала идея создания авторитарного корейского государства на территории приморского края. Здесь конечно стоит и политический вопрос земли и разрешения России, но еще больше стоит вопрос хотят ли современные корейцы этого авторитарного государства? Заберут ли когда-нибудь нас наши этнические родственники?

Конечно, возможен и переезд в страну равных возможностей, где нет понятия национальность, где свои абсолютно все, в "Америку". Страна, где нет национальности, где единая нация  Американец, но на сколько это  реально? А возможно когда-нибудь воссоединившаяся Корея, признает и нас, будут в Корее южные корейцы, северные и советские и уже не будет никаких разделений... Может быть это утопия, но эта теория имеет право на существование. Потому что я очень надеюсь на то, что наша нация не вымрет и не войдет в историю, как изжившая себя нация.

Так,кажется Остапа понесло!остановите меня!

Корея Северная
Карта Северной КореиРасположена в Восточной Азии и занимает северную часть Корейского полуострова. На юге страны вдоль 38 параллели проходит демаркационная линия (демилитаризованная зона), по которой КНДР граничит с Республикой Корея. На севере страна граничит с Китаем, а на северо-востоке с Россией. На востоке Северная Корея омывается водами Японского моря, на западе водами Западно-Корейского залива и Жёлтого моря. Площадь Северной Кореи 122.762 кв. км2. население 24 миллиона человек.

Северокорейский народ очень гордиться своей историей государство и чтут традиции и обычаи предков,  которая уходят своими корнями вглубь веков и эпох времена древнего Чосона и трех государств Когуре, Пэкче и Силла. 
Согласно местным легендам, первый кореец появился на свет в 2333 году до н.э.
Однако менее склонные верить былинам ученые полагают, что Корейский полуостров был заселен уже к  I тысячелетию до новой эры, когда мигрирующие племена из центральных и северных районов Азии впервые нашли проход в приморских горных хребтах. Под постоянным давлением могучих китайских династий эти племена объединились и уже в первом столетии нашей эры на территории будущей Кореи появляются первые государственные образования - раннефеодальное государство Когурё (I-VII вв. н.э.), королевство Пэкче (I - IV вв. н.э.) и Силла (57 г. до н.э. - 935 г. н. э.).

Приблизительно в VII-X вв. н.э. на территории Кореи процветало королевство, Объединённое Силла - страна дворцов, пагод и садов, чья культура оказала немалое влияние на Японию и Китай. Но в начале XIII столетия монгольское нашествие привело к падению ранних государств, и лишь после развала монгольской империи государство Корё и династия Чосон сформировали "поздние королевства", заложившие практически все основы современного корейского этноса.

С другой стороны, явно видны скромные, а кое-где и откровенно ветхие кварталы старой жилой застройки, сохранившиеся с периода восстановления города, когда все делалось "на живую нитку" - лишь бы дать людям кров. Это соседство самых современных сооружений и ветхих районов обычно и формирует первое впечатление о города, который на самом деле гораздо более многогранен и по-своему даже красивый и уютный.

Город Нампхо находиться в 40 км южнее столицы Пхеньян, где расположен главный международный порт и торговый центр страны. Кроме обычного для сооружений такого рода портового комплекса и вполне современной инфраструктуры, главным украшением города и региона является грандиозный Западноморской гидрокомплекс
(15 км западнее города), представляющий собой сложную 8-километровую систему плотин, дамб и шлюзов в устье реки Тэдонган. Он был построен всего за 5 лет и поддерживает уровень воды в реке, что улучшает условия для судоходства и позволяет резко расширить площадь поливных земель в провинции (немаловажный фактор для страны, небогатой на пригодные для сельского хозяйства земли).

Неподалеку от города Нампхо можно также увидеть древние фрески эпохи империи Когурё, три гробницы в Кансо (VII в.) и гробницы (V в.) в селах Токхын и Сусан.

На противоположном берегу реки Тэдонган, в 75 км к юго-западу от Пхеньяна, возвышается одинокий скальный массив Кувольсан ("Девять лунных гор", 954 м), считающийся самым живописным местом окрестностей.
Здесь можно увидеть летний курорт Самсон ("Земля удовольствия"), средневековый храм Волъйонгса, две живописные горные долины, каскад небольших водопадов, термальные источники, а также древние крепости и целый комплекс святынь и дворцов периода королевства Силла и династии Чосон.
Еще южнее, в 130 км от столицы Пхеньяна, расположен город Хэджу, откуда проводятся экскурсии к многочисленным живописным островкам залива Канхваман (Чемульпо), к курортам горы Сьянгсан (945 м) с её старым фортом и на протяженные песчаные берега залива Хэджуман. 

Город Кэсон, лежащий в 125 км к югу от столицы Пхеньяна, у самой границы с Южной Кореей, является столицей первого единого корейского государства Корё. В наши дни это крупный промышленный и торговый центр, главный центр сбора и переработки основного экспортного товара страны - инсама (женьшень) и родина корейского фарфора. Сейчас его облик почти целиком определяют широкие улицы новых кварталов. Однако, несмотря на бурную историю и три войны, практически полностью разрушавшие Кэсон, часть его исторического обаяния дошла и до наших дней.

Горный хребет Мёхян ("ароматные горы") лежит в 150 км севернее столицы, на стыке провинций Пхёнан-Пукто, Пхёнан-Намдо и Чагандо. Это целый узел горных хребтов, в котором сходятся невысокие хребты Мёхян (высшая точка - гора Пиро, или Мёхансан, 1909 м), Чогюрён (Наннимсан, 2186 м) и Каннам (Пирэбон, 1470 м), обрамляющие с севера плодородную приморскую равнину Ёнфан (Йонпхан). Эти красивейшие места считаются наиболее доступной природной туристической зоной для гостей столицы и одним из интереснейших исторических районов страны. Склоны гор покрыты густыми зарослями клена, можжевельника (говорят, что аромат именно его цветов дал название горам), бересклета, корейского каштана и сосны и сильно изрезаны скальными выступами, утесами, останцовыми массивами и живописными ущельями, по которым вниз стекают многочисленные реки.

Главными достопримечательностями региона считаются действующий буддийский храм Похёнса (1042-1580 гг., восстановлен в 60-х годах XX в.) с различными культовыми объектами и коллекцией древних корейских книг (хранилище заполнено аргоном для лучшей сохранности этих уникальных исторических произведений), грандиозная Выставка дружбы между народами - музей подарков Ким Ир Сену и Ким Чен Иру
(шестиэтажный комплекс содержит 200 залов, а некоторые галереи этого огромного собрания официоза вырублены прямо в скале, а его бронзовые входные двери весят около 4 тонн), вырубленные в скалах или возвышающиеся
в самых живописных местах древние монашеские кельи и павильоны (Санвон, Бульен, Кымган, Хабиро и др.). Большая пещера в Рёнмуне, десятки небольших стел, возведенных в честь Ким Ир Сена, а также красивейшее ущелье Манпхок и Долина девяти водопадов (здесь со скал действительно сбегают девять живописных водопадов, подъем к которым идет по вырубленным в скалах ступенькам).

Горы Пэкту, как их чаще называют сами корейцы, издревле считались одним из самых живописных мест страны. Расположенная на самом северо-востоке страны, невысокая (около 2000 м) горная гряда, тянущаяся с северо-запада на юго-восток от плоскогорья Чанбайшань до берега Японского моря, включает в себя, тем не менее, самые высокие пики страны - Пэксабон (2103 м), Собэксан (2172 м), Пэктусан (Байтоушань, 2750 м) и другие.

Потухший вулкан Пэктусан ("Главная белая гора"), лежащий на корейско-китайской границе (350 км к северо-востоку от Пхеньяна), - самый высокий пик Корейского полуострова и одно из красивейших мест страны.
Эта гора действительно почти белая - зимой на ней лежит снег, а летом склоны покрыты толстым слоем застывшей светлой пемзы. В 1989 году Пэктусан получил статус Международного биосферного заповедника. Особый колорит этой дикой местности придает огромное (площадь около 10 кв. км) кратерное озеро Чхонджи, или Тяньчи ("Небесное озеро"), лежащее на высоте 2194 метра над уровнем моря к северо-западу от вершины. Это одно из самых глубоких альпийских озер в мире, причем питается оно двумя термальными источниками с температурой воды около +60°С, однако сама вода озера холодна как лед (большую часть года его температура не превышает +4°С). Чхонджи является истоком трех крупных рек и местом рождения бесконечных легенд, что и неудивительно - это священная для каждого корейца местность, поскольку корейская мифология относит именно сюда сакральное место появления на Земле сына Бога небес, именно отсюда началось первое корейское королевство, именно здесь якобы регулярно наблюдают загадочных монстров, живущих в водах озера, и именно к этим краям официальная историография относит зарождение революционного движения корейского народа.

Мальчик или девочка?
Наверное, с незапамятных времён у большинства народов будущие родители надеялись на то, что у них появится сын. Конечно, и рождение дочери обычно приносило родителям немало радости, но, чтобы там не говорили, предпочтение сыновьям отдавалось везде или почти везде. В Корее, как и в других странах Дальнего Востока, это предпочтение было особенно сильным. Дело тут не только в том, что именно сыновья брали на себя основную тяжесть заботы о родителях в старости. Огромную роль в отношении к сыновьям играло конфуцианство – главная идеология стран Восточной Азии, в том числе и Кореи.

В соответствии с конфуцианскими предписаниями только сыновья (а также внуки и вообще потомки по прямой мужской линии) могли совершать жертвоприношения перед поминальными табличками предков. Без этих жертвоприношений, думали в старину корейцы, души предков будут обречены в загробном мире на голод и нищету. Если у семейной четы не было сыновей, то в старые времена её будущее выглядело мрачным. Во-первых, такую пару ждала тяжёлая старость, ведь замужние дочери редко могли оказать своим родителям сколь-либо существенную материальную помощь. Во-вторых, и они сами, и все окружающие были уверены, что после смерти души не оставивших прямых мужских потомков людей будут обречены на вечные скитания по мрачным просторам загробного мира. Более того, столь же бесприютными становились и души тех их предков (порою – очень далёких), у которых не оставалось прямого мужского потомства.

Сейчас, как показывают опросы общественного мнения, во многих развитых странах родители стали отдавать предпочтение дочерям. Однако в Корее древние обычаи не изменились. За многие века господства конфуцианства особое отношение к сыновьям вошло в плоть и кровь корейцев, стало неотъемлемой частью их культуры.

В конце восьмидесятых годов стало ясно, что это – не пустые страхи. Именно тогда корейские демографы, а за ними – и политики забили тревогу: в стране стал быстро расти разрыв между численностью новорожденных мальчиков и новорожденных девочек. В 1989 году, например, среди первых рождений на каждые 100 девочек приходилось 107 мальчиков. Пропорция эта близка к естественной (примерно 100 к 105), но вот среди вторых рождений соотношение было уже 100 к 112, среди третьих – 100 к 189 и среди четвёртых – 100 к 210(!). Таким образом, родители достаточно спокойно относились к тому, что их первый ребёнок – девочка, но вот появление второй или, тем более, третьей дочери в семье рассматривалось ими как нежелательное событие, и они стали принимать меры к тому, чтобы на свет появился именно сын. Именно в олимпийском 1988 г. дисбаланс впервые достиг заметных пропорций. Это вызвано было ещё одним забавным обстоятельством: в соответствии с древнекитайским календарем, который в России почему-то именуют «восточным», 1988 г. был годом дракона. Старинные поверья утверждали, что жёнщины, рождённые в год дракона, становятся плохими жёнами, и у них действительно бывают проблемы с созданием семьи: желающих жениться на женщине- «драконе» не так уж и много, ведь традиционную астрологию многие по-прежнему воспринимают вполне всерьёз. Поэтому в «год дракона», многие женщины, узнав, что они беременны девочками, предпочли сделать аборт.

В 1990 г. разрыв между численностью мальчиков и девочек среди новорожденных в целом достиг рекордной величины; 116/100. В некоторых же районах, например, в известном своими патриархальными, ультратрадиционными нравами городе Тэгу, этот разрыв был ещё больше. Так, в 1988 г. в Тэгу на каждые 100 новорожденных девочек приходилось 136 (!) мальчиков. Вообще, именно в более консервативных провинциях южной части страны разрыв между количеством мальчиков и девочек особенно велик. Понятно, что все эти тенденции вызвали немалое беспокойство у властей. Проведённые тогда социологами исследования показали, что корейцы, если бы им предоставили полную свободу в выборе пола ребенка, рожали бы сыновей примерно в полтора раза чаще, чем дочерей. Это означает, что Корея через несколько десятилетий превратилась бы в страну, где мужчин почти в полтора раза больше, чем женщин!

СЕЛАДОН

Ароматниця.Нац. музей, Сеул, Корея.

Селадон - разновидность фарфора, покрытый прозрачной глазурью светло-зеленоватых оттенков с небольшими трещинками (Краке). Селадон называют как саму глазурь, так и изделия с ее использованием.



Селадон как разновидность фарфора, возник в Древнем Китае. В те времена вниманием пользовался камень нефрит. Селенувато-серый, различных оттенков, он служил для выработки различных вещей и даже ударных музыкальных инструментов. Популярность нефрита была такой высокой, что эпитет "нефритовый" начал определять что-то престижное, перешел в китайскую поэзию.

Керамисты Китая создали глазурь, что нанесенная на керамику, имитировала после обжига нефритовые изделия. К тому же, пластическая глина позволяла создавать изделия любой сложности, чего не могли произвести из настоящего нефрита.

По одной из гипотез, название "селадон" и происходит от санскритского sila и dhara, что как раз и означает камень и зеленый.

2. Китайский селадон

Считают, что первый селадон произвели в провинции Чжэцзян. [1]

Китайцы обожали Селадон и называли его "лучший под небесами".

Особенно известными были печи для обжига фарфора в Лунцуени.Виробы оттуда экспортировали в разные страны Азии от Кореи до мусульманских стран в 13-15 веках.

В 20 веке в Китае действовал Институт фарфора, (город Кайфэн).

3. Селадон в Корее

Кроме Китая, производство Селедон начали и в Кореи. Историки называют период от 918 по 1392 периодом Коре. От названия периода происходит и сучаснаназва страны. На период Коре приходится производство высококачественного и художественно совершенного корейского селадона. Часто это имитации китайских изделий суток Сун. Но есть и свои национальные различия. Производство корейского селадона постепенно наращивалось с 10 и достигло расцвета в 12-13 веках.

Ремесло было насильницкы оборваны после монгольского нашествия, убийства ремесленников и притеснений буддизма в покоренной стране.

Производство селадонов в Корее было позже восстановлено и существует и сейчас.

4. Селадон в Японии

Ремесленники Японии позаимствовали технологию изготовления селадона в Южно Китае в 17 веке. Среди признанных мастеров японского селадона - керамист Аоки Мокубей.

Следует заметить, что селадон бывает не обязательно оливково-зеленим.Иснують глазури белые, желтоватые, зелено-голубые, голубые. В Японии перешли от оливково-зеленой глазури в голубой.

В 15 веке граф Катценельнбоген начал импорт селадона в Западную Европу.Зразкы того селадона экспонирует Городской музей города Кассель [2].

5. Техника обжига

Привлекательный зеленый цвет готовых изделий получают благодаря технологии. Сырьем служила глина с незначительными примесями солей железа (1 - 3 процента).

Обжиг было двойственным. Сначала при температуре 700-800 градусов по Цельсию. Затем Эпата покрытия глазурью и новое обжига при 1250-1300 ? C. Чем тоньше был слой глазури, тем более Краке он будет иметь.

6. Любование Краке

Краке - сеть тонких трещин глазури на готовом изделии. Сначала его рассматривали как технологический недостаток. Но немного погодя Краке ввели в эстетику и начали розлядаты как характерную особенность керамического производства. На старинных изделиях иногда НЕТ никакого декора, кроме капризной сети Краке, которое стало еще одним средством декора селадона.

Как и в Китае, Корейские драконы бывают пяти цветов: зелёный дракон (Чхоннён) — страж Востока и Весны, красный (Чоннён) и желтый (Хваннён) — стражи Юга и двух фаз лета, собственно Лета, и Конца Лета, белый (Пэннён) — страж Запада и Осени, и черный (Хыннён) — страж Севера и Зимы. Боги запрягают эту пятерку и передвигаются на них как по небу, так и по воде, что похоже на монгольский вариант, где Лу иногда считают просто своеобразными "лошадьми" богов.
Интересно, что дети Ёнвана могли превращаться в кого угодно, хоть в людей, к тому же они могли жить в земном мире, сохраняя связь с родителями и стихией воды. Рождается Ёнван из большой змеи Имуги или Исими, после того, как она долго полежит в воде. Если же Ёнвану повезет и он находит волшебную жемчужину (подобную жемчужине китайского дракона), то он может взлететь в воздух (да, и после этого сразу пора менять династию. О чем это говорит? То ли о редкости крупного жемчуга в Корее, то ли о хрупкости династий?) Впрочем, дракон платит императору за причиненный вред. После того, как император умрет и станет духом, он может принять облик Ёнвана и работать защитником своей страны.

Если в Китае явление дракона во сне женщины - к рождению героя или правителя, то в Корее это просто приносит счастье кому угодно. На 4-й день 1-й луны (т.е. вначале лунного года) дракон откладывал яйцо в колодец, а на 5-й день, который назывался ённаль, что означало "день дракона", человеку могло сказочно повезти, если он мог зачерпнуть воду из этого колодца. В доме будет все благополучно целый год, если там появится такая вода.
Кстати, Имуги, из которой родился дракон, может становиться духом, приносящим счастье, и тогда ее зовут Куроньи. Куроньи – большая змея, ее присутствие означает счастье, богатство и долголетие дому. В ее голове рождается драгоценный камень, сверкающий огнями, и благодаря ему она живет больше тысячи лет. На корейском флаге изображались змеи с четырьмя крыльями и раздвоенными языками – древние тотемы древнекорейских племен. Одного этого описания достаточно для того, чтобы понять, что Куроньи появилась из древнейших шаманских времен, когда по земле гуляли духи и было их великое множество.