Гелиболулу Муслухуддин Сурури Мустафа.

Сурури Эфенди - известный учёный 16-го века таких исламских наук как Тафсир, Хадис, а также лингвистики. Он родился в 1491 году в городе Гелиболу. То, каким он был почитаемым и ценным учёным, обеспечило ему то, что в народе его называли Руми (в честь Мевляны Руми).
Отец Сурури Эфенди, Шабан, занимался торговлей и был достаточно обеспеченным человеком. Он очень заботился о том, чтобы его сын получал образование. Однажды, когда Сурури выучил книгу под названием "Кафийе" по арабской грамматике, он одарил от огромной радости сына и его учителя большим количеством подарков. Сурури окончил медресе и получил аттестацию от Фенеризаде Мухиддина Эфенди.
В 1520 году, Сурури эфенди помогал Фенеризаде Мухиддину решать судебные дела, и это показывает, как он доверял своему ученику.
В 1548 году, когда умер Хызыр Хайреддин Паша, место наставника Шехзаде Мустафы освободилось. И Кануни Султан Сулейман назначил Сурури Эфенди на эту должность, вызвав его к себе во время похода. Визирь Касым Паша очень уважал Сурури Эфенди, также он был любимцем среди учёных-мутасаввифов, до этого же он долгие годы преподавал в Стамбуле, будучи любимым и уважаемым со стороны народа, и скорее всего, все эти причины и являлись предпосылкой для назначения Сурури Эфенди на его должность.
Как пишет историк Чагатай Улучай, результатом интриг Хюррем Султан стало переназначение Шехзаде Мустафы из его санджака Манисы в Амасью. Некоторые считают, что это очень расстроило Сурури Эфенди и он посвятил этому событию большую касыду, однако вопреки данному мнению, автором этой касыды является Кючюк Мустафа Челеби.
Сурури Эфенди был дервишем, и проходил путь духовного воспитания и совершенствования, ему, казалось бы, следовало отказаться от наставничества Шехзаде. Друзья Сурури, такие как Ашык Челеби, были против этого, известны его строки: "Будучи Султаном Мира, он сделал себя рабом". Несмотря на всё, Сурури Эфенди поехал к Шехзаде в Караман. Интересен факт, что один из тех, кто укорял Сурури - Губари, сам через некоторое время пошёл наставником к сыну Шехзаде Баязида - Орхану, таким образом возглавив дело, которое сам принижал.
Шехзаде Мустафа был старшим сыном Султана Сулеймана. Шехзаде был любим как народом, так и воинами, был обладателем знаний, а также поэтом. Сурури видел прекрасные способности Шехзаде к различным наукам и литературе, вокруг него собирались учёные люди, и Сурури очень старался передать Шехзаде как можно больше знаний. Муслухиддин Эфенди перевёл такое произведение как "Захиретуль-Мульк", представил книгу "Гюлистан Шерхи" для Шехзаде Мустафы, общее количество произведений Сурури Эфенди - тридцать шесть. "Бахруль-маариф", которую на протяжении столетий учили, и по которой преподавали, это одно из драгоценных произведений написанных Сурури для Шехзаде Мустафы. В предисловии этой книги сказано: "Шехзаде Мустафа, счастливец, обладатель огромных знаний, достойный трона и короны, истинно верующий, совмещающий в себе знание наук и прекрасную нравственность, самый лучший и достойный из рода правителей. Его качества присущи тем, кто на пути правдивости и верности. Самые достойные последователи прямого пути, почитаемых Пророков. Он как благородный Абу бакр, Умар, разделяющий правду ото лжи, Стеснительный Осман. Он милосердный Али, он обладатель праведности Султан Мустафа.
Делая призыв к воротам счастья, совершая службу и повиновение достойнейшему из мужей, в котором собраны все прекрасные качества, написал я книгу, в которой собраны важные знания"...
Сурури являлся для Шехзаде близким другом, тем, с кем он делился своими мыслями, тайнами.
4-го октября 1553 года, в результате интриг Хюррем Султан, Михримах Султан, а также её мужа Рустем-паши состоялась казнь Шехзаде Мустафы. Это стало огромным ударом для Сурури Эфенди и он полностью изолировался от мира. Перед приходом в шатёр к отцу, приготавливались деньги и подарки для Шехзаде. Его Лала Сунуллах-бей, Дефтердар Хамза-бей, и учитель Сурури Эфенди должны были быть награждены со стороны Падишаха. Но этого всего не произошло, и всё это было отдано в казну. Народ и войска сильно взбунтовались из-за убийства Шехзаде Мустафы. В честь него были написаны плачи-мерсие.
Сурури Эфенди начал испытывать ненависть к миру политики, полному обмана и интриг, и ушёл в уединение, закрывшись в своей мечети, не выходя оттуда до самой смерти в течение 9 лет. Он закончил перевод книг, которые оставил после казни Мустафы, и выразил в них свое уважение и любовь к нему. Он делился знаниями , обучал прихожан мечети, он не склонил ни перед кем из государственных мужей голову, так он и прожил, помогая людям чем мог в своей мечети до конца жизни.
Сурури Эфенди умер в 72 года, в 1561-м году. На его могиле написаны его же строки: "Кто бы не проходил у моей могилы, вознеси за меня молитву, чтобы я попал в Рай и прочти за меня Коран".

Источники: Исмаил Гюлеч "Жизнь Сурури Эфенди", Доктор исторических наук Якуп Шафак"Бахруль-Маариф и Сурури Эфенди"

Спасибо за информацию http://vk.com/muhtesemclub
Редакция текста: Екатерина Долгополова