Похоже так и есть. Удивительно, что этот Матракчи, который раньше на рынке в пыли сидел, разговоры слушал, наблюдал, теперь ошивается во дворце. Министр без портфеля. Кто бы его туда пустил в за-правду если?

...Мне старичок нравится, хороший, мудрый, строгий - но человечный. У меня к таким какое-то родственное чувство, что ли, переживаю за него. Еще этот сын непутевый. Он старается с ним строгим быть, а у самого то сердце не молодое страдает. Вот за него я Ибра прям возненавидела, никакого уважения у него не было к чужим сединам и мудрости....

Похоже так и есть. Удивительно, что этот Матракчи, который раньше на рынке в пыли сидел, разговоры слушал, наблюдал, теперь ошивается во дворце. Министр без портфеля. Кто бы его туда пустил в за-правду если?

Рядом со стариком, который только сочувственно улыбался ему в спину, Ибрагим очень проигрышно смотрелся.

Насух ас-Силяхи был самым известным художником группы живописцев. Он прославился также как математик, историк, географ, литератор и постановщик театральных пародийных сражений, которые входили в число развлечений османского двора. Он и его ученики продемонстрировали свои навыки в шоу, которое было частью празднования обрезания сыновей Сулеймана I в. Прозвище Матраки, или Матракчи, он получил благодаря победам в спортивной игре «матрак» — состязании в виде танца, участники которого сражаются деревянными мечами, с маленькими круглыми подушками в качестве щитов. Был одаренным янычаром из Боснии, одаренный фехтовальщик и стрелок,  известен своим интеллектом, он говорит на 5 языках и был принят на работу в Османской флот.
После длительного периода исследований по математике и геометрии, написал также книги по истории, в т.ч. военных походов.
         Придворный ученый и рисовальщик, Насух в 1534—1535 годах сопровождал султана Сулеймана в походах на Иран и Ирак; в 1537—1538 он описал эти военные экспедиции в Отчете о каждой стадии кампании в Двух Ираках (рукопись на арабском и персидском языке, более известна под названием Меджмуа-и-Меназил, или Маршруты; библиотека Стамбульского университета).
А нам кого показывают? Какого то ушербного!

Отредактировано Пермь (Сегодня 14:27:47)

Похоже так и есть. Удивительно, что этот Матракчи, который раньше на рынке в пыли сидел, разговоры слушал, наблюдал, теперь ошивается во дворце. Министр без портфеля. Кто бы его туда пустил в за-правду если?

Ибо похоже ревновал, что султан к кадию обращается, а не у него спрашивает.. Он считал, что он самый-самый исключительный.  Думал, что приручил льва окончательно к себе, свои мыслям, поступкам... Ан нет...

Отредактировано из Питера (Сегодня 14:06:06)

Притчи
об Ибрагиме и Кади:
Однажды мастеру принесли Глупость и спросили:
   - Во что её можно перекроить?
   Тот ответил:
   - Предлагаю сшить из неё Мудрость.
   Пришедшие удивились:
   - А хватит ли материала?
   - Ещё и останется! - уверил Мастер.

О Сулеймане:
Один чаньский наставник очень любил орхидеи. И однажды, перед тем как отправиться в странствия, он повелел своим ученикам как следует ухаживать за монастырскими орхидеями.
   Ученики всё делали в соответствии с наказом наставника, но как-то раз задели подставку с цветами — и горшки с орхидеями полетели на пол, разбившись вдребезги. Ученики страшно перепугались, в их головах уже рисовались картины того, как разгневается наставник и сколь суровое наказание их ждёт.
   Наставник же, узнав обо всём по возвращении, созвал всех учеников и сказал:
   — Я посадил эти орхидеи лишь для того, чтобы поднести их в дар Будде, а ещё — для того, чтобы воспитать в себе трудолюбие. И уж, конечно, я посадил орхидеи не для того, чтобы на кого-то гневаться!

О Махидевран:
  Женщине, которая жаловалась, что богатство не принесло ей счастья, Мастер сказал:
   - Ты рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счастья. Чтобы быть по-настоящему счастливой, моя дорогая, тебе нужно лишь одно - чем-нибудь увлечься так, чтобы забыть себя.

об Ибрагиме и Хатидже:
Шли однажды два путника с мешками, в которых были камни. У одного путника камни в мешке были крепкие с острыми краями, а у другого - мягкие. Дорога была долгой, и мешки с камнями постоянно тряслись. У первого путника мешок быстро порвался, потому что камни не уступали друг другу по крепости и остроте краёв, а вот второй путник донёс свой мешок с камнями целым и невредимым, потому что мягкие камни от сильной тряски только тёрлись друг об друга и стали круглыми.
   Так и молодые супруги, создавая семью, либо уступают и притираются друг к другу, либо разрушают свою семью, настаивая на своих принципах.
   И даже если мешок зашить и положить снова туда эти камни, они, может быть, и оботрутся со временем друг об друга, но мешок целым уже не будет никогда.

о характере Матракчи 
Шёл однажды Бирбал по своим делам, и повстречался ему какой-то человек, который обратился к нему:
   - Вы случайно не знаете, как найти дом Бирбала?
   Видно, он не знал Бирбала в лицо.
   Бирбал рассказал незнакомцу, как найти его дом, и пошёл себе дальше. А незнакомец, расспрашивая по дороге встречных, пришёл к нему домой. Но там ему сказали, что хозяина нет, и предложили подождать его.
   Вскоре Бирбал вернулся. Незнакомец, узнав его, очень удивился, особенно когда слуги сказали, что это и есть хозяин.
   - Так это вы объясняли мне дорогу? - спросил незнакомец, сам себе не веря.
   - Да, это был я, - ответил Бирбал.
   - Почему же вы не сказали, кто вы?
   - Потому что ты меня об этом не спрашивал. Ты спросил: как найти дом Бирбала? Я и объяснил. Спроси ты меня, как найти Бирбала, я бы сказал, что я и есть Бирбал.
   Незнакомец смутился, кое-как изложил своё дело и поспешно ушёл.

о Хюррем:
  К буддийскому ламе пришёл за советом верующий. Он не знал, как избавиться от мышей, которые по ночам хозяйничают у него на кухне: убивать грешно - ведь живые существа, - но и жить с ними опасно.
   Лама посоветовал на пути мышей к продуктам, рассыпать отраву:
   - Они её съедят и исчезнут, но это будет уже не твой грех, а их выбор, - объяснил он.

О Гюльфем, Махидевран и Хюррем:
Три человека возили в тележках камни.
   У одного из них спросили:
   - Что ты здесь делаешь?
   Остановившись и вытерев пот, он устало ответил:
   - Я таскаю камни.
   Тот же вопрос задали второму. Он ответил:
   - Я зарабатываю деньги. У меня большая семья, и я должен её кормить.
   Третий человек, услышав такой же вопрос, ответил:
   - Я строю храм!

Отредактировано Наташа (Сегодня 15:32:02)

Подпись автора

    Огонь тоже считался божественным, пока Прометей не украл его. Теперь мы кипятим на нем воду.
    (Граф Калиостро)

Добавила некоторую информацию по знакам зодиака в "ГОРОСКОП..."
Может будет интересно?

Про Матракчи.Исторический Насух эффенди весьма достойный персонаж.Что не скажешь о Насухе сериальном.Почему так с ним обошлись сценаристы-это на их совести.Но что из себя предсталяет Матракчи как человеческий типаж?В принципе,мужик то он неплохой,есть у него свои плюсы,и есть положительное в этом человеке.Одна проблема-он ведомый.А ведущий естественно был Ибрагим,как более сильная личность.Не в добрый час пересеклись дороги Матракчи и Ибрагима.Чтобы  окружать себя преданными,послушными и готовыми на всё соратниками,Ибрагим ломал их личность через колено,и лишь после этого они были готовы к употреблению.Так же с Матракчи.Первый раз Ибрагим сломал его,когда приказал собственноручно казнить Викторию(Садыку),и Матракчи,чувствуя за собой вину,выполнил приказ.Вроде сам был виноват,связался с ней,а она чуть султана не укокошила.Но после убийства Садыки как себя мог чувствовать Насух,если он её любил?Это ведь какая психологическая травма!Дальше Ибрагим заставил жениться на Нигяр и тут же отказаться от неё,потому как она самому паше приглянулась.А ведь она нравилась Матракчи,и он изначально был рад женитьбе.Ну потом эта история с рогами на двери дома.Ещё по мелочи несколько эпизодов,когда Матракчи пришлось участвовать поневоле в грязных делишках Ибрагима.Вот вам и пожалуйста,сломленная личность,полностью зависимая от Ибрагима.Даже сейчас,после смерти паши Матракчи чувствует себя потерянным,не может обрести точку опоры,подсознательно ищет лидера,к которому мог бы пристроиться.Отсюда его недовольство,мрачность,раздражительность.Та же самая история с Нигяр.Ибрагим сломал её,подчинил себе,а потом стала не нужна.Ибрагима давно нет,живи себе,радуйся,крыша над головой есть,муж-визирь,всем обеспечена.Могла бы быть независима ни от кого,кроме Рустема.Но Рустем плевал на неё с высокой колокольни,а ей нужен хозяин или хозяйка.Вот и подрядилась служить султанским сёстрам.А какая необходимость?Ни денег,ни славы,ни счастья ей это по любому не принесёт.Так ради чего?А потому,что ведомая,и ей как воздух нужен ведущий или лидер.Нетрудно догадаться,куда приведут её Хати и Шах.Но это по поговорке-за что боролась,на то и напоролась!

Страшный человек, этот Ибрагим! А ведь этаким макаром, он пытался и Сулеймана сломать (и по сути, частично это ему удалось). Он его тоже воспитывал! Это его постоянное отречение от должностей! Золотой трон! Демонстративный отъезд в охотничий домик! Он сам же Хати сказал, после того, как султан его чуть не казнил, что это была игра и он в ней победил!

Про адреналин.Если рассмотреть всех противников,а точнее противниц Хюррем,то вырисовывается одна и та же тенденция.Ибрагим не в счёт,их противостояние-отдельная песня.Так вот по списку:Махи,Валиде,Хати,Шах.Мелких противников не рассматриваем,это пешки в чужой игре.Всех этих дам объединяет патологическая ненависть к Хюррем,но не только это.Все они устроены по жизни,так что позавидует любая женщина в ОИ,и не только.Живут во дворце,в роскоши,всем обеспечены,на всём готовом.Обслуги у каждой-целый батальон,самим ничего делать не надо.Власти предостаточно,безопасность обеспечена.Что ещё хотеть?На выходе у каждой-свободного времени вагон,энергия нерастраченная прёт из всех щелей,а деть её некуда.Во проблема!И ещё скучно,адреналина не хватает.Вот они и придумали себе развлечение,экстрим так сказать-играют в игру "Убить Хюррем".Играют,да никак не выиграют.А потому,что производитель не сообщил,что в эту игру выиграть нельзя!ХА  ХА !Если серьёзно,то все эти дамочки,будь они реально заняты делом-работой,детьми,мужем,хозяйством,здоровьем,хобби наконец каким то,им не до Хюррем было!Они бы меньше пересекались с ней и меньше бы обращали внимания.И не так болезненно воспринимали каждый её поступок.Резюмируя всё сказанное,можно сделать один вывод:какими бы причинами они не оправдывали свою борьбу,на самом деле просто бесились с жиру!При их возможностях и свободном времени,сколько могли бы сделать полезных и добрых дел,но нет,скучно,благотворительность не приносит адреналина! А вот поохотиться за Хюррем,убить,ну на крайний случай потрепать нервы,нагадить-вот это самое то что оно!Круто!Помню,как сникла Махи,когда приехала к Мустафе в Манису.Заскучала,тут ведь не в Топкапы,тут и пободаться не с кем.Вот и вся сказка про интересы династии.Этих бы баб загрузить нашими заботами и трудами,чтоб пахали,как лошади,и забыли бы они о существовании Хюррем напрочь.